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那时候,蒙古人就只能成为给我大明牧羊的民族,向大明输送牛羊马匹为生。”
魏广德最后才说出他以为的结果,但也是对大明最为有利的结果。
“以这些王族子弟为典型,鼓励蒙古人送自家孩子出家为僧,建庙”
张居正虽然觉得魏广德的计划很是天马行空,但是可操作性貌似也是存在的。
赏赐这些送子弟进寺庙的部族首领,再用宗教的话语一阵忽悠,比如让他们死后极乐啥的,这不正是宗教蛊惑人心的道理吗?
至于说大明需要付出的,不过就是建造寺庙所需要的银钱、材料。
人工这块,自动被张居正忽略了。
“那如果是道”
张居正只起了头,自觉又闭嘴。
他想说为什么是黄教而不是汉人的道教,或者是佛教,其实道教曾经在草原上也很有影响力。
但是随即他就不继续说了,现在草原之主是俺答汗,他信的就是黄教,可不是道教。
如果俺答汗笃信道教,自然就是给他建道观了。
“要花很多银子。”
张居正变换话题说道。
“花银子能解决,比死人要好多了。”
魏广德轻轻摇头说道,“上兵伐谋,用此策可比直接发动兵事抢无数倍。
正好,一旦全天下田亩丈量后,大明岁入当有不小增加,应该能够满足消耗。
至于叔大兄担心的,朝廷国库没有盈余,不是还有太仆寺常盈库打底,无需过多顾忌。”
国家财政没有结余,确实很危险,一旦发生天灾或者战事,朝廷将会无银两赈济或者维持战争。
但是好在大明前几朝的皇帝早考虑到这点,搞出常盈库储备钱财,为未来做了打算。
只要大明朝的常盈库能够一直维持,其实明末天翻地覆的变化怕是也不可能出现的。
只是可惜了,就是因为他们两个人的徒弟,万历皇帝朱翊钧的缘故,直接败光了几代皇帝节衣缩食省下来的银子。
钱放在常盈库里和放在内廷,那差别可是天壤之别。
要动用常盈库的银子,那真是千难万难。
嘉靖皇帝那么缺银子,也没敢直接伸手。
严嵩权侵朝野,也只能有借有还。
至于之后,也都是严嵩的模式,可以从常盈库里借一点应急,却不敢直接占用。
但是银子到了内廷,要怎么花,那都是皇帝一句话的事儿,完全失去了监督。
常盈库的银子,非战事是不能拿出来的,那都是明军的马料银子,只属于军费。
就算是国内天灾,也只能借出来应急赈灾用。
“侯东莱这份奏疏,还是先票拟了吧。
至于之后的,容我再想想。
此计一旦定下来,可是要长期往里面砸银子,不是一次两次就够的。”
张居正没直接答应下来,虽然魏广德描述的场景很诱人,但代价也不是一般的大。
可以说,魏广德这计策真做起来,几乎会耗光他改革为大明积攒下来的大部分财富。
而且,这事儿还不能是他们俩个人定下来的,还得和内廷商议,得到宫里的支持。
同时,户部那边也必须知道这件事儿,还得尚书和尚书交接的时候说清楚。
因为在未来一、二十年里,户部会持续为这个计策砸银子,砸到蒙古人完全上套,自己掏家底儿建寺庙为止。
张居正虽然没有一口答应,可魏广德也看出来他其实已经动摇了。
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