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虽然有时候不得不和铜臭为伍,但自认为也是高人一等,其实不愿意主动和商人合作。
在他们心中的志向,终究还是修身齐家治国平天下那一套。
朝廷出现财政危机,已经影响到治国甚至是平天下,那时候自然不存在其他考虑。
合适的政策推出,还是考虑在适当的时间,否则很容易出现好政策因为生不逢时而半途夭折的情况。
魏广德知道这些,所以这个时候利用张居正提出的财政亏空,正好用月港加税尝试弥补,收集经验,完善整个政策。
有了这么多考量,所以在张居正问出要如何征税的时候,魏广德也是不慌不忙就把自己的想法说了出来。
“朝廷在月港施行官牙,统制市场、管理商业,顺便就把这部分加征关税给收了,进出货物接收三成税,交市舶押运进京。”
魏广德开口道,看到吕调阳犹豫的表情,魏广德知道他是担心税率过高,于是继续说道:“卖给夷人的货物,自然不存在加三成就阻挡夷人出手购买的可能。
先前我已经说了,三成税对于他们这些商人能获得的利润来说,真不算什么。
倒是夷人送来的商品,或许会有些阻力。
但是我也得说一下,买得起夷人商品的,都只会是地方上富户,普通百姓是不会去买他们的东西。
其实保障民生”
说到这里,魏广德又想到,貌似这个时代还没有这个词,于是解释道:“就是民间百姓生计,最重要的其实还是衣食而已。
衣,百姓多是自己织造粗布自己做衣服,吃的粮食也是自己种出来的,也就是盐需要向官府购买。
其实,只要保证百姓有低价盐可买,民生就不会出大问题。
当然,遇到天灾除外,那个需要朝廷减免赋税,甚至拨粮赈济。”
这年代,中国还是小农经济,其实对外的需求并不旺盛。
因为大部分家庭都是农户,他们的粮食都是自产自销。
虽然要经受官府和地主的赋税、地租盘剥,但如果风调雨顺的情况下,日子还是很过得去的。
“天仙配”里最有名那段歌词,“你耕田来我织布”其实反映的就是古代男耕女织的小农经济生活。
小农经济,也称为自然经济,是一种以家庭为单位的经济模式,其特点是自给自足。
在这种模式下,家庭成员分工合作,男性负责耕作,女性则负责纺织。
这种分工体现了小农经济的核心特征,即男耕女织。
小农经济的另一个重要特点是规模小,虽然达不到丰衣足食的程度,但能够满足家庭的基本生活需求。
这种经济模式在古代中国持续了很长时间,直到近代才逐渐被现代化的工业经济所取代。
不过现在的大明距离工业经济时代还早的很,魏广德自幼就长在崩山堡,周围都是军户,除了编入百户所的人外,其他军户也是过的这样的生活,所以并不陌生。
而且,或许是后世不常见的缘故,所以魏广德对这样的生活其实还蛮有好感的。
他知道这样的家庭最需要的是什么,他们其实主食不缺,衣服也是自己做,虽然粗糙一些不如棉布穿在身上舒服,但确实没有什么购买的需要。
唯一必须花钱买的,也就是盐巴这东西。
不过大明的盐政,也是一言难尽。
别说穷苦百姓,就是他家那样的百户家庭,吃盐其实也挺费钱的。
这也是明清时期为什么大商人多是大盐商的原因,仗着食盐是生活必需品,又是垄断经营的产业,肆意加价剥削百姓。
魏广德早就有心好好整治一下这些人,不过他们的关系更加盘根错节,非常难以应付。
其实,大明只要清理了盐政上的蛀虫,以大明小农经济为主体的社会,不遭遇明末那样连年大旱,朝廷因为财政窘迫无力赈灾,其实根本就乱不起来。
可魏广德既然有了收商税的念头,又成功进行尝试,完善经验,真遭遇那样的大灾大难,通过对国内,主要是针对江南征收商税去赈济北方灾民,想来也是能缓解一些的。
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