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然后,他一瞧见斯蒂芬·迪达勒斯就朝他弯下身去,往空中迅速地画了好几个十字,喉咙里还发出咯咯声,摇着头。
——
斯蒂芬·迪达勒斯气恼而昏昏欲睡,双臂倚在楼梯栏杆上,冷冰冰地瞅着一边摇头一边发出咯咯声向他祝福的那张马脸,以及那顶上并未剃光、色泽和纹理都像是浅色橡木的淡黄头发。
有人惊讶龙川彻能够将《尤利西斯的每个字节都记的清清楚楚,但是龙川彻没在意,反而继续说。
“《尤利西斯跟《追忆似水年华同样是意识流长篇著作,但是他们的表现形式是不同的。”
文人争锋靠嘴,武者靠兵器。
或许很多人对上个世纪的作家都有崇拜滤镜,但是龙川彻可不管这些。
“整部《尤利西斯的写法基本上和一般现实主义小说的写法差不多,乔伊斯的文字里充满了各种具体的事物,比如人的外貌,各种生活的物品,各种场景,好的读者能从这些形象中品味出丰富的意义。”
龙川彻说一半盯着简乔伊斯,等她不情不愿的点头才继续说下去。
欧洲意识流的流派其实很有意思。
乔伊斯,普鲁斯特,以及卡夫卡同样活跃于二十世纪初。
但是现在已经有了《追忆似水年华取代《尤利西斯,卡夫卡的魔幻短篇取代《都柏林人的言论以及评价。
“乔伊斯是擅长以小见大的,作家的敏感让他能抓住一些意味深长的细节或瞬间。”
“但是普鲁斯特不同。”
龙川彻明显对那位法国作家更加推崇。
“他很少描绘具体的事物,更关注的是意识本身,情感的扑朔迷离与变幻莫测。也就是说他写作的对象是他的精神世界。”
龙川彻磋磨着指尖,对面的约翰班维尔惊讶龙川彻能够把两位知名作家作品剖析的这么清楚。
有些严肃刻板的话题在他嘴里变得有些轻浮有趣,约翰,班维尔不由得再次想到圣三一学院那次。
当时他也是这么理智的分析爱尔兰文学的苦痛特点,以至于学术交流的时候很多学院教授都不得不与他严肃对待。
“将平庸的一本正经变成轻浮的真知灼见。”
约翰班维尔嘟囔着有人对龙川彻的评价,坐在那里听龙川彻继续说。
武田真妃难以描述自己的心情。
这好像是她第一次见到龙川彻在文学活动上大放溢彩。
文学对她来说是挣钱的工具,但是对酒吧里的人好像有其他的定义。
龙川彻的引经据典下是不少人的面露沉思。
严丝合缝的记忆力下,是即使在爱尔兰人也不得不赞同的观点。
他用《追忆似水年华的某段创作举例,指出两个文学巨匠的不同。
他并未说詹姆斯乔伊斯远不如马塞尔普鲁斯特,只是从两人写作形式上说出谁是更适合意识流的代表作品。
灼灼其华,明目耀眼。
武田真妃觉得或许可以真如好友所说的那样。
“相信他凭借自己也能拿到国外文学奖?”
武田真妃这样思考的时候,有人跳出来持反对意见。
“《追忆似水年华跟《变形记是更优秀的意识流作品,那你为什么会参考《都柏林人写短篇小说?”
换了一身干净衣服的科尔姆面露嗤笑。
(本章完)
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