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朱司机:“喷喷漆,加上一点钣金,怎么也得千八百的,少了下不来。”
初寒妞:“朱司机,看你这人还挺仁义的,包车也不容易,修车的钱我给你出,心情不要太懊糟了,咱算是交个朋友,下次来还用你的车。”
朱司机:“我没开好车,让您破费多不好。”
初寒妞:“拿着吧,和你比起来,我们赚钱也算容易,为了生活,每个人都在生存的路上奔忙,以后你也要多加小心,安全第一。”
沿途看到朝拜信徒虔诚地做着“磕长头”,他们双手合十,高举过头顶,然后向前一步;双手继续合十移至胸前,再向前一步;迈出第三步时整个身体匍匐在地,额头轻触地面,如此周而复始。这种拜法,据说是藏传佛教信仰者最虔诚的礼佛方式之一。
细心的初寒妞注意到,他们一边做着磕长头”,一边中口中会念诵经文或佛号,如六字箴言“唵嘛呢叭咪吽”,以此表达对佛的敬意和虔诚。
有的信徒在做长途磕长头,鞋子都磨漏了,但他们虔诚有加,一点也不觉得辛苦,就为了积累功德,实现其精神上的洗礼和修行。
朱司机:“从天不亮就有信徒一路做着磕长头,直到夜幕降临,人总是不断,我真佩服他们的虔诚,哪怕吃再多的苦,也无怨无悔。”
初寒妞:“朱师傅,你停车,我下去做个磕长头,来一趟西藏,心不诚怎行。”
从车上下来,初寒妞先观察一会儿,然后走进磕长头人群中,模仿着做,嘴里还叨咕着“唵嘛呢叭咪吽”,还真有模有样。
看到初寒妞在磕长头,邢得兵也照着样子做,但他嘴里叨咕的确是:让我老婆再给我再生个女儿,两个儿子够了,有个女儿好,老婆,老天保佑,生女儿。
来到一个街角,初寒妞起来,累得腰都直不起来,叨咕道,“做这个挺累呀,我做了这么小会儿就受不了,可见那些信徒有多虔诚啊。”
上了车,一路开到布达拉宫停车场,众人下车,仰望巍峨庄重的布达拉宫,双手合十,默默冥思几秒钟。
在布达拉宫转悠两个多小时,即便初寒妞参观过一次布达拉宫,但这次仍有新的感触,并不觉得腻歪。
黄昏时,那家藏牧民给初寒妞打电话,邀请他们到他家吃晚饭,他给做的手把羊肉,还有羊汤。
正好也饿了,朱司机拉着他们到了藏牧民家,他也留下吃,不然牧民说啥不干,朱司机再走就有点不尽人情了。
牧民老伴打了水让大伙洗洗脸和手,然后上桌吃饭。大伙围桌而坐,使不惯刀子就用筷子,夹一块,再放上点韭菜花,吃起来别具风味。
牧民的老伴给每人盛一碗羊杂汤,放到他们的座位前,汤里放了葱末和香菜,再加点胡椒粉,喝起来好喝到家,素芒和邢得兵每人又加一碗。
酒足饭饱之时,牧民站起,亮了亮嗓子,用藏文唱《心的归宿》。
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