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“高后”是高祖、先祖的意思。
“丕乃”是于是、就的意思。
“崇”是重大的意思。
“弗祥”是不祥、罪罚的意思。
素衣连在一起,意思是说“先祖于是就会重重地降下灾祸”。
尽管如此,《尚书》是中国古代文化的重要组成部分,是儒家经典之一,记载了上古时代的政治、军事、文化、制度等方面的内容。
《尚书》分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四个部分,每个部分分别记录了不同时期的历史事件和政治制度。
《尚书》的内容包括政治制度、法律制度、宗教制度、军事制度、经济制度等方面的内容,其中最重要的是它记录了上古时代的政治制度和法律制度。
《尚书》中的《甘誓》、《汤誓》、《盘庚》等篇章是研究上古政治制度和法律制度的重要文献。
另外,《尚书》中也包含了一些哲学思想,例如《咸有一德》篇中体现了儒家的道德思想,认为人应该遵守道德规范,追求道德完善。
《洪范》篇中则阐述了儒家的天命观,认为天命是神圣的,人应该顺应天命。
总的来说,《尚书》是中国古代文化的重要组成部分,对于研究中国古代政治、军事、文化、制度等方面的内容具有重要价值。
既然这么重要,晦涩难懂的《尚书》也就成了皇帝的必修教材,自汉代起就是每个帝王需要学习的知识。
讲读毕,小皇帝进暖阁休憩,司礼监将各衙门章奏进上御览,魏广德就在旁伺候。
若是其他讲官,这时候是要去西厢房休息等待的。
今日是魏广德讲课,所以他要在一边,小皇帝若有所咨问,他就可以将本中事情一一明白敷奏,庶皇上睿明日开,国家政务久之自然练熟。
览本后,小皇帝还要在正字官辅导下习字,皇帝的书法水平不要求很高,但也不能太差。
临近午饭时间,魏广德还要讲《资治通鉴》节要,按之前讲官已讲略过,接着后面的说,将前代兴亡事实直解明白。
到这个时候,朱翊钧上午的课程才算结束,下午没有安排课程,不过往常讲官会布置作业,比如熟背什么文章或者习字多少篇。
魏广德正要告退之时,小皇帝忽然笑嘻嘻对他说道:“师傅,今日朕就不回宫了,就在这儿吃午饭,魏师傅也一起陪着朕吧。
御膳房昨儿进了一道菜,初吃虽然甘平,但是再吃就有另一种味道。”
“那臣谢过陛下。”
听到小皇帝赐宴,魏广德倒没什么,御膳其实没有想象的那么好吃,也就那样,还不如外面大酒楼的招牌菜。
不过小皇帝既然有心,魏广德也不会驳了他的意思,欣然接受。
魏广德把先前小皇帝练字的纸张收起来,这是要带回内阁的。
这些纸张按顺序放好,久了才能知道皇帝书法进展情况,前后有个比较。
不过,在宴席上,魏广德看到其中一道菜的时候,不由双眼瞪大,来不及招呼小皇帝就已经拿起筷子夹起来,反复打量。
“魏师傅,没见过这东西吧。”
御座上的小皇帝嘚瑟的话语响起,魏广德才反应过来,适才貌似孟浪了。
“陛下,这是何物?”
魏广德虽然已经知道,但还是佯装不知问道。
“这东西叫御麦,就种在西苑,前段时间成熟,所以让御膳房做出来。”
小皇帝很高兴魏广德不认识,于是给他科普道。
“宫里一直有这东西?”
魏广德狐疑问道。
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