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秦汉年间,虽然算学也并非显学,诸子百家中的几大学派也并非将算学当做各自的核心要点,但到底还处于一个整体上思想活跃、各有千秋的环境下,算学也还是一门堂堂正道。
不像后世王朝,特别是科举制彻底稳固后的王朝,士人们往往只追求各类经史子集,一门心思“钻研”儒家大道,算学也变成了小道,不过有所了解就够了——甚至部分官员都无法自行处理和算学有关的政务,而是专门培养了下属代替自己。
但,从神迹特意列举了张苍和《九章算术》,嬴政、刘邦等人还是意识到了与他们的认知有些不同的方面:神迹,仿佛对算学非常重视;而看起来,算学在不知多久之后的未来,似乎也发挥了不小的作用。
这一发现让这些人都陷入了思考。
算学,有那么重要吗?
若当真非常重要,那他们是否应该趁势将算学的重要性提上一提?
左右,他们所处的环境,以及个人威望和权力,想要提一提算学,并非难事。
明朝,洪武年间。
朱元璋倒是对算学并不陌生,毕竟出身布衣,他还是很清楚算学在基层的作用的。
若是百姓懂得算学,那些衙役官员们也就不能在土地分配、赋税征收上欺瞒百姓;官员则更是要懂得算学,不然,不论是州县面对地方上的积年老吏,还是中央面对各地的油滑官员,都得被他们瞒天过海,生生地丢掉他老朱的钱财。
但是更多的算学内容或者地位,他也并不在意。
算学,只是算学而已。这可以说是当下基本所有人的共同认知。
能学好自然好,差不多也行,左右又不指望孩子依靠算学去当个账房先生,又何必强求?
对于基本的算学的学习都是如此,他们就更不可能想着去深刻研究算学、进一步发展算学了。
只是现在看来……
朱元璋的眉宇有些冷冽,一个算学,怎么又扯上别的国家了?
汉朝至今早已过了千年,按照神迹的意思,就是如今他们大明的算学已经开始落后于那些番邦了?!
这怎么能行!
就算不为了神迹中透露出的算学的重要性,只为了堂堂上国的辉煌和尊严,他朱元璋就绝不会让自己的王朝落后于那些番邦!
清朝,康熙二十八年。
前朝不知道外国的情况,作为大清皇帝的康熙还是非常清楚的。
欧洲那块地方,如今的算学发展确实不错,不止算学,还有天文历法、枪械等,以及其他一些在大清看来根本没什么价值、甚至有违圣人之道的奇技淫巧。
而康熙自己又多有阅读外国书籍,相较其他人,他这个皇帝反倒对那些国家的情况更为了解。他知道,有些未必是奇技淫巧,但他也并不打算向大清推广,而是只打算留在皇室内部,供皇帝和皇子们阅览。
如今的科举、儒学有什么不好吗?
而且,大清也需要一个稳定的天下,需要拉拢那些汉人士族,那又何必改变这一切?再加上,若是这些东西落入了那些成日里要反清的贼子手中,可未必是好事。
康熙微微阖目,他没兴趣改变,也不觉得改变,现在的大清就很好,繁荣昌盛,统治稳固。
再说了,他目光略过在场的朝臣和皇子,又重新放回神迹上,再说了,如今的朝堂,可不适合大动干戈。
【除了这些,刘恒在位期间,同样有一件事一直存在,那就是伴随整个汉朝的外戚问题。】
【自然,这个外戚不是吕家,也并非如今尚为皇后的窦皇后的窦家,而是太后薄姬的薄家。】
【汉朝的所有外戚,大致能够分为两类:一类是自身有权有势,手掌实权,可以参与朝政——包括在皇帝授意、掌控下的,以及越过皇帝的;
另一类就是或许荣宠加身、受封爵位、风头无两,但并不能真正掌握实权。】
【当然,这两类还可以再细分,如第一类就可以细分为听从、尊奉皇帝的,和独揽大权、架空皇帝的;第二类也可以分为低调老实、勤勤恳恳的,以及飞扬跋扈、骄纵傲慢的……】
【而薄家,属于哪一类呢?】
【先前提到过,大臣们选择拥立刘恒,就是因为当时的薄家无甚势力,又乖顺不惹事。】
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