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第290节（第1页）

&esp;&esp;参与赌局的四位阎君只好黑着脸站起身，按着桌案上高如楼阁的几摞纸张，把它往坐垫上平移，露出条案下忽然倒塌的一堆东西。一摞不同颜色大小的纸张、各种书、卷轴、短刀、佩剑、金砖、石料、扇子、装了各种东西的小罐药瓶、银壶、玩器把件、九连环、筷子、软垫、毛毡、颜料、狐狸尾巴、柿饼……可谓应有尽有。

&esp;&esp;朱砂痣阎君比较单纯，从桌子下面掏出来三个枕头，一个瓷枕，一个玉枕，一个棉花枕头，摆在桌子上：“选吧。”

&esp;&esp;赢了的三位阎君去挑挑拣拣，每人拎走一样东西，枕头没人要。

&esp;&esp;没参与赌局的五位阎君中包括嬴政，他选对了，但是抵制赌博。就在旁边看着，暗暗惊叹他们桌子下面东西可真多，想想自己桌子下面……我有个柜子。

&esp;&esp;都尉们忍不住扭过头去笑。

&esp;&esp;吕雉早早的得到了通知，也赶过来看热闹，看到了一些碍眼的人。

&esp;&esp;萧综和拓跋珪一样，都是聪明错了地方。拓跋珪拿很多人试验金丹能否长寿，让阎君们展开了激烈的探讨，拓跋珪不确定丹药是否会把人吃死，让囚犯试验，囚犯吃完之后死了，这算是死刑还是故意杀人？不对这不是故意的。

&esp;&esp;萧综是故意的，他挖出萧宝卷的尸骨滴血认亲，成功之后又怀疑滴血认亲这件事不可靠，就杀了自己的亲儿子，埋两个月再挖出来，试验把自己的血滴上去看能不能有一样的效果，也算是个懂验证不轻信的人。

&esp;&esp;最起码有一条命案，他需要接受惩罚。

&esp;&esp;……

&esp;&esp;萧昭业淡定的说：“是啊萧衍和萧昭业的儿子，啧啧啧。”

&esp;&esp;当年萧昭业生了一个儿子之后被萧衍杀了，萧衍把这个儿子精心抚养长大，要是男男能生子再忽略掉萧综是遗腹子的问题，这足以写一出悲剧——把前后两个皇帝颠鸾倒凤的过程得演出来。

&esp;&esp;萧宝卷：“呕。你别胡说！”萧昭业是看脸决定是否睡而非性别，而萧宝卷只要女人。虽然是堂兄弟，性取向却不同。萧昭业这些年一直调戏这混蛋堂弟打发时间。

&esp;&esp;萧昭业想起萧鸾抢自己帝位的仇恨，就觉得应该恶心萧鸾父子！立刻爬到房顶上，把自己过去的经历拿出来，更换双方姓名之后，绘声绘色的讲了长达两千字的不可描述，直接套用了当前曲折的夺权经历。

&esp;&esp;萧鸾现在还被萧道成关着禁闭，气的在小黑屋里叫骂：“闭嘴！！不要胡说！！”

&esp;&esp;萧昭业赶紧进行二次创作：“其实萧衍真正想要的不是萧宝卷，是他的父亲，我祖父的混蛋侄子啊！因为渴望而不可得……母女和父子什么的其实差不多……”

&esp;&esp;冯有两次出来听，都被拓跋濬强行塞进屋里，引用了《大般涅槃经》、《楞伽经》、《央掘魔罗经》的原文。

&esp;&esp;地藏菩萨直截了当：“你就是提婆达多！”

&esp;&esp;佛的堂弟，期初一起修行，后来在修订戒律时分道扬镳。

&esp;&esp;提婆达多：咱们应该不吃盐，不吃奶，不吃鱼、肉，终生一日一餐，终身从垃圾堆里捡衣服，终生露坐（不住房子）。

&esp;&esp;佛：你滚。

&esp;&esp;萧衍一窒，又引经据典说了一大堆。

&esp;&esp;“从汉明帝和你，一代代都在胡闹！僧侣不蓄财宝是戒律！乞食是一种修行！终身持一衣一钵，其他能舍弃的一概不要，修身和修心一体！你们把人拘束在宫殿中，禁止僧众修行，还沾沾自喜！自以为有功德。”

&esp;&esp;拓跋弘本来不想参与这番争论，但是他也盖过不少庙：“且慢！菩萨去过北方吗？我听说身毒国终年炙热如火，冬季草木长青更胜岭南。南人到了北方，呵呵。”

&esp;&esp;这样披着一块布、露天住着真的会冻死的。就算有房子，那些没有炭火取暖的平民也只能和牛睡在一起，靠牲畜取暖。

&esp;&esp;“唔。。。对。修庙是对的。”贫僧没想到有这么冷的地方。争论回到吃肉的问题上。

&esp;&esp;萧衍：僧人食肉，会有四十六种修行障碍。

&esp;&esp;地藏菩萨：谁告诉你的？

&esp;&esp;萧衍：居士食素，僧人食肉，岂不是不如居士？

&esp;&esp;地藏菩萨：如果是乞食就可以避免这种问题，居士吃糠，我们也可以吃糠，居士吃素，我们也吃素，居士吃肉，我们也吃肉。你这就是自找麻烦！

&esp;&esp;萧衍：僧人食肉，种下地狱种等一百一十六种恶因。

&esp;&esp;地藏菩萨：你很能编啊，和萧昭业一样。

&esp;&esp;萧昭业问：“菩萨庄严相好，信徒愿修燕好，效巫山故事。”你好看，约吗？

&esp;&esp;地藏菩萨：“孽畜，滚。”

&esp;&esp;萧衍扔了一块石头又把他砸晕过去，保证了辩论佛法的纯洁性。看不下去的其他皇帝过去吧萧昭业扔回萧道成修的囚笼中，关门落锁，拿锤子修了一下损坏的地方，三层加固。

&esp;&esp;地藏菩萨的原则很简单：分别（挑剔）是最大的错误。分别心才是障碍，应该对所有人、所有物平等的来看，食物就是食物，区分的越细，对修行越没有好处。咖喱就是一种很平等的食物，不论是肉是菜还是豆子，全都扔进去一起炖，炖完也分不清楚谁是谁，专治挑食。香料也是全部磨碎对在一起，用的时候抓一把就完事了，简单方便令人身心清净。

&esp;&esp;萧衍发现难以说服他，换了一个借口：养不起了！养活吃肉的和尚成本太高，百姓负担太重，以前拓跋焘灭佛就是因为肉都被他们吃了。

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