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采采公主半蹲着身子,左手握剑,右手持纱,一双杏眼怒目而视,一张脸庞距离俱酒不过尺余的距离。
战国,俱酒还没见过这么辣、这么飒、这么猛的女子!
“断发”,是真的。
与中原女子繁复而高耸的发髻不同,透过粗布的包头,采采公主泄出几绺清爽的短发。随着她的动作,每一根、每一丝都像小精灵一样在动态地弹跳着。
要知道在战国,男人都不理发,所以见到短发的女生,还是相当惊奇的。
“文身”,也是真的。
在左侧的颈部文着一只墨色的蝴蝶,翅膀之间还可见镂空的纹理,随着采采公主的呼吸而微微起伏,栩栩如生,仿佛下一秒就会翩翩起舞一般。
“雕题”,有,但不是真的。
雕题,就是额头刺青。但俱酒面前的采采公主,只是戴着一块绣着黑色花纹的抹额。
“黑齿”,没有,真没有!人家采采公主咬牙切齿的样子,展现在俱酒面前的,真真是齿若编贝、牙排碎玉。
俱酒在心里发问,为什么是这种情况?难不成又被史书耍了不成?
其实,诸侯国的服饰、习俗之所以不同,并不是有意为之,一切的一切都是为了方便生产生活。
吴越之地,高温潮湿,水乡泽国,林木茂密,蛇虫繁多,先民的生存环境非常恶劣。
先民为了生产、生活方便,便将头发剪短,节省了梳理头发的时间,干起活来更加利索。
短发也有利于格斗与战争,能够有效避免被敌军所执。事实证明,这是非常正确的选择,后世各国的军队,都以短发甚至光头为发型标准。
至于文身,最初是为了避免蛇虫的攻击,后来才慢慢地衍生出审美意义,升华成图腾象征。
雕题,本身也是文身的一种,只是重点突出文身的位置,专指额部。雕题本身是一件十分复杂的事情,久而久之,人们便简化了这种习俗,以同样描绘着图案花纹的抹额所代替。
而且雕题这种习俗,是吴国的习俗,并不是越国的传统习俗,采采公主没有雕题,也是可以理解的
至于黑齿,经常与雕题并列,用以描述中原周边蛮夷的习俗。
黑齿有两种解释。一种说是用染料染黑牙齿,或者说南方多吃槟榔,导致牙齿变黑。这个很容易理解,就是俱酒最担心的满嘴黑牙的黑妹。
另一种说“黑齿”其实是“交趾”的变音或者讹误。《礼记·王制》中记载:“南方曰蛮,雕题交趾,有不火食者矣。”
交趾,这里不是指南方那个地名,而是指一种坐姿。究竟“交趾”是怎样一种坐姿已不得而知,理解这个词汇,要与中原地区的“跪姿”对照比较着看。
因为中原人都穿着开裆裤,必须保持十分严谨的跪坐姿势,才不会走光。
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