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中原有句古话,叫做:学好不容易,学坏一出溜。
莫思哈和满剌哈非思这俩货现在看著还算正常,心里多多少少的还会想著帖木儿汗国。
就是不知道他们去过榷场,见识过榷场的繁华,见识过榷场的会所,心里还会不会想著帖木儿汗国?
还是说,他们两个也会像朴成性他们一样,进了榷场就沉迷其中?
杨少峰微微摇了摇头,正打算在铺子里好好逛一逛,却又莫名地顿住了脚步。
登州府那边能查到一大堆往海上走私的海商。
江南呢?
登州府那边才发展了多少年,如今敢於走私的海商就已经多如牛毛。
江南可是从宋朝时期就已经开始发展海贸,敢於走私的海商又会有多少?
或者可以再换一个思路想。
比如这次的“清君侧”。
表面上来看,“清君侧”的起因是张六六案被闹大,自己跑到扬州府那边又是抓人又是杀人,还让戏班子去戳官绅老爷们的心窝子。
可实际上呢?
当初搞出“每丁分田十五亩,超出之后执行累进税制”的时候,士绅老爷们没有喊出清君侧的口號。
当初搞出犁头案、铁器案、黑劳工案、孩童拐带案乃至於空印案的时候,士绅老爷们同样也没有喊出清君侧的口號。
包括后来改动科举、朝堂及地方官府改制、御史台改制等等一大堆的破事儿,士绅老爷们还是保持了沉默。
给人的感觉就好像他们是一群沉默待宰的肥羊。
包括他们煽动某些土司、洞蛮站出来造反,给人的感觉也不过是肥羊的临死挣扎,丝毫没有力度可言。
但是这次喊出的“清君侧”口號不一样。
因为这些人不光喊了,还他娘的付诸了实际行动,什么白莲教、袄教之类的妖魔鬼怪都冒了出来,各地的反叛军也是按下葫芦又起了瓢。
给人的感觉就好像是被戳中了痛处,让他们不得不拼死反抗。
而杨少峰一直都隱隱感觉不对劲的,就是官绅老爷们应该不会因为一个张六六案,因为《洪武大誥》准许百姓捆了官老爷进京告状就举旗造反。
如果非要说得直白一些,那就是搞废搞臭《洪武大誥》的方法有很多,还真就犯不上因此而举起反旗。
比如说,合力打造出一个似贪实清且一心为民的好官,然后再煽动百姓去捆了他进京告状,甚至可以在百姓去捆这个官儿的时候直接来个灭口於无形。
一旦出现这种情况,《洪武大誥》的名声就会变臭,老登也有可能会怀疑人生。
像什么戏班子唱《白毛女》,彻底揭露官绅老爷们的真面目,也都是同样的道理。
官绅老爷们应该有的是办法应对。
偏偏这些官老爷们挑了一个最不应该也是风险最高的应对方法。
就跟洪玄燁能解释“这他妈是八岁”、“黄拙吾”、“鰲拜前期忠心耿耿后期却要造反”、“麻子敢用福建藤甲兵当亲卫”,延伸下去甚至能解释钱聋时期的“疯后案”乃至於“琼某瑶为什么写还珠格格”、“查某庸为什么最满《鹿鼎记》”等等乱七八糟的破事儿一样。
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