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第618章 大愿（第2页）

“若有礼拜系念观我身相者，愿此众生消除三障，如净琉璃内外映彻，见佛色身亦复如是。”

“若有众生见我清净色身者，愿此众生于平等慧永不退失。”

这大愿自然与成佛之四十八大宏愿不可同日而语，却也是直指本心，不可小觑。

地藏菩萨曾言“地狱不空，誓不成佛”，发愿救度一切堕入地狱的众生，直至地狱空无一人，自己才得解脱成佛。

普贤菩萨则发下“智光遍照”“摄受归净”“代苦精进”“护法不退”“甘露润业”五大誓愿，旨在通过修行智慧、引导众生归向净土、代众生受苦、护持正法、净化业障，最终成就佛道。?

观世音菩萨以大悲心救苦救难，发誓闻声救苦，万称万应，其能感应众生苦难并及时救助。菩萨凭此大愿成就耳根圆通法门，使菩萨能超越时空限制，化现为三十三种化身，根据众生所需示现相应形象，以众生最需要的方式现身救度。

文殊菩萨以智慧破除无明，愿众生开悟成佛。

此四尊虽为菩萨之名，地位之尊崇还在诸佛之上，只因大誓未曾圆满，这才以菩萨身显现。

便如观世音菩萨，于久远劫前已成佛，号“正法明如来”，只为度众生倒驾慈航，现菩萨身，连阐教十二金仙中也有其一尊化身，早已堪破佛道之别。

因无相天魔主横插一手，一切众生喜见菩萨便也暂时按下成佛之望，于菩萨境界深耕，也未尝不是一条康庄大道。

依照一切众生喜见菩萨之宏愿，若要得闻菩萨名之因缘，需身具五因缘。

一者慈心不杀，具佛禁戒，威仪不缺。

二者孝养父母，行世十善。

三者身心安寂，系念不乱。

四者闻方等经，心不惊疑，不没不退。

五者信佛不灭，心如流水，念念不绝。

若有众生，具此五缘，生生之处，常得闻菩萨名，及闻十方诸佛菩萨名，闻方等经，心无疑虑。以得闻此菩萨名，威神力故，五百阿僧只劫不堕恶道。

只是仔细究来，一切众生喜见菩萨这宏愿颇有些取巧。

身具五因缘者口诵一切众生喜见菩萨之名，可得百病不侵，心念清明不堕恶道，智慧通达不受蒙蔽。至于代价，当然是业力垃圾桶--他化自在天主来承担。

这真是把他化自在天主利用到极致了，反正这枚炸弹终究是要落到无相天魔主手里，自然是能埋多深埋多深。

眼见菩萨解了这番困厄，众人皆是面面相觑。

女娇瞧着那似魔似佛的身影，秀眉微蹙道：“如此实非长久之计，饶是那天魔主根基深厚，所能容业力也有限，终究还是会酿成大祸。”

“且那菩萨若稍有不慎，便会被那天魔反客为主。只看他如今这般模样，一团污秽，如何能称大德？”

宁远闻言悠然道：“佛本无相，扮又如何？若能堪破有相虚妄，见诸相非相，即见如来。”

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