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第1696章 四大天王和四大元帅（第2页）

这四大部洲指的是：?东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲?，是围绕须弥山分布的四个居住区域，共同构成一个世界单位。??

四大部洲的概念出自《阿含经》等佛典，在《西游记》等文学作品中亦有演绎，其中南赡部洲被视为佛陀降生与教化的核心区域。

后来佛教传入中土，和道教融合，四大天王也成为民间共同尊奉的大神。??????

人们普遍认为的四大天王守护南天门，其实是因为《西游记》里面就是这么写的。

但实际上，在道教传统的神仙体系里，镇守南天门的不光有四大天王，还有“马赵温关”四大元帅。

这四大元帅之中，马元帅叫做马灵耀，也就是华光大帝，民间俗称的马王爷三只眼，说的就是这位马元帅。

赵元帅就是财神赵公明，又叫做正一玄坛元帅，手下有招宝、纳珍、招财、利市四财神，这五位统称五路财神。

关元帅就不用多说了，就是三界伏魔大帝，关羽关元帅。

温元帅为东岳十太保之首，名叫温琼，被玉帝封为“亢金大神”。

四大元帅里面，前面三个都很出名，但是关于温元帅，很多人都不太了解。

这里给大家讲一个故事，而且这个故事不是我编的，是在正统的《道藏》中收录的，叫做《地只上将温太保传》。

咱们的这位温元帅，原为唐朝郭子仪手下一名校尉，一次酒后大醉，呼吸散发出的酒气都是黑雾，黑雾盘旋不散形成龙蛇之状。

后来郭子仪又梦到他变成了黑蛇，并且头上生一角，醒来了觉得此人为异人，终觉留在军营内无益，就准备追杀他。

温琼知道后，就逃到泰山脚下做了屠夫，后来遇到三山正神炳灵公点化，进入了东岳庙当了一名掌管香火的人。

有一天，温琼遇到一位黄衣道人，说东岳大帝已经将他的名字上报给玉帝，不日将为东岳太保。

温琼死后，东岳大帝诏其为“地府冥司争取人案大典者”，掌管人的生死祸福。

后来，温琼在四川青城山为30代天师虚靖真人张继先“灭害人之魔，去乱教之鬼”。

虚靖真人保奏其为“助法翊灵昭武大使太保”，将其列入地祗十将之中，是为东岳十大太保之一。

一日，北帝降下瘟药千丸给东岳大帝，令他监管本部神将行瘟，检察世间不忠不孝、杀生害民、损物之人。

东岳大帝接受诏命，命温琼行瘟，温琼寻思：一丸之药可杀千人，千人之死害及千家，况且气候传流，借毒行疫，殃及无辜世人不计其数，甚失太上好生之德。

于是温琼仰天面北，将瘟药一口尽吞，打算以自己一条性命代替这一千人的性命，救千人而救无数性命。

过了一会，温琼腹痛身热，不可支持，变成了一个蓝面凶恶大猛鬼，至东岳大帝前请罪。

因为温琼违背了东岳大帝和北极紫微大帝的旨意，北帝准备降旨温元帅渎职违命之罪。

这时候北极四圣里的真武大帝出面，详述了温琼的好生之德，就把他保了下来，自此成为了真武大帝手下的三十六天将，再后来又成为了道教四大护法。

大家从这里就可以看出，我们中华大地的每一个神仙，都是慈悲和敢为的典范，都是为国为民的英雄。

所以我们每一个人信仰道教，信奉神仙，本质就是体悟和传承，并且要发扬这种伟大的精神，让这种精神在每一个华夏子孙的血脉中生生不息。

这，不止是文化的一种象征意义，更是代表了一种文明的传承。

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