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不知道大家有没有听过“五架娘娘”的名号?
乍一听可能很多人会懵,其实有不少弟马的堂单上,都有五架娘娘。
关于五架娘娘的真实身份,有两种说法。
一种说法是,这五架娘娘是一位专门负责“跑地府”的女神,职责相当于清风鬼主。
但这个说法不太靠谱,所以还有一种说法就是“五架娘娘”的名字是误传,正确的叫法是“五家娘娘”,是五位不同的,掌管人间疾病的道教女神的总称。
其实我觉得,五家与五架应该都对,因为很多庆典中,五位娘娘就是分别乘坐五架宝辇出巡散福,祈佑国泰民安。
关于五位娘娘的说法,各地也不相同,北京妙峰山的娘娘庙中,供奉的是碧霞元君、送生娘娘、眼光娘娘、斑疹娘娘、送子娘娘五位。
而天津天后宫则是天后娘娘(妈祖)、斑疹娘娘、送子娘娘、送生娘娘和眼光娘娘。
为什么要提五架娘娘呢?
因为她们与胡黄白柳仙的信仰有关系。
根据记载,北京地区有三座仙山,分别是丫髻山?、妙峰山,还有天泰山。
在清末民国时期,北京地区也普遍认为:北京的三处仙山管理这当地所有的胡黄等仙家。
所以,当时也有了比较完善的等级制度:
最高级别的是娘娘庙的娘娘,然后就是娘娘庙里当差的胡黄白柳等草仙,被称为“圣山上当差的”。
能在娘娘庙当差的都属于是有编制的了,到了最低的等级,就是各村各户中出马的仙家,也就是出马弟子,被称为“仙家当差的”。
同为华北地区的天津也是一样,天津有句俗话“先有娘娘庙,后有天津卫”,由此可见天津娘娘庙的历史之悠久。
据说,过去的天津天后宫中,就有胡黄草仙的塑像。
碧霞元君是道教正神,也就是民间俗称的泰山奶奶,眼光娘娘和送子娘娘是碧霞元君的配祀之神,也都是正神。
斑疹娘娘就是民间常说的?痘疹娘娘?,是专门保佑小孩子出痘平安的女神。
所以,过去很久以前,这些娘娘庙里就有胡黄白柳的配祀,说明仙家信仰和道教有分不开的关系,也都是作为配祀的护法神存在。
但从身份来说,这些娘娘地位很高,胡黄白柳只是护法神。
时至今日,很多堂口也都在供奉泰山奶奶或者眼光娘娘,并且是作为主神供奉的。
而且北京与天津的娘娘庙中,还有一个极具传奇色彩的地方神——王三奶奶。
王三奶奶的故事版本较多,有王奶奶,有王二奶奶,还有王三奶奶。有人说是一个人,也有人说是三个人。
但大家普遍统一的口径,就是这位王三奶奶在世的时候,就是一位“香头”,也就是出马弟子。
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