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第884章 女尊世界里的大女子主义赘媳五十三（第1页）

乱世之中，女子的命反而变得尤其珍贵。

地方割据势力都想争夺霸权，而争夺霸权就离不开战役。战役都会耗损兵力，若每次没有充足的人口，如何能保证源源不断的兵力支撑？

精锐部队并非在一朝一夕间就能培养得出来的，这大大小小的战役都是成千上万条性命堆砌而成的。

龙椅之下皆是白骨。

他们需要女人，保护女人，利用女人，借着女人的肚皮积累称霸基础，借着繁殖的借口发泄各种情绪。

变得珍贵并不代表就获得了尊重。

史书上写，当武嬗等人找到了土匪窝的猪圈中，找到了一群怀着孕的女人时，她就是用“建立属于女人自己的国家”的提议为趋近朽木的麻木灵魂注入新的活力。

乾朝建立后，好几任统治者吸取前朝太后夺权的“教训”，都极力推崇男尊思想，强调弱女思想。

乾朝前，女娲庙香火旺盛；乾朝后，女娲庙香火锐减。

武嬗的这个提议看上去有些“天方夜谭”。

但巧妙的是，其他地方势力都忙于混战，急于入主中原，忽视了这座物产并不丰饶的深山。

武嬗就在这深山中悄悄积蓄力量。

因接近西北，武嬗等人下山寻找物资时，也接触到了游牧民族。

游牧民族的饮食习惯与高大身材给武嬗留下了极其深刻的印象，因此武嬗开始在自己的据点中对女性饮食习惯进行了更改，并要求全体女性从此开始强化身体训练。

禹乔觉得，武嬗这个“嬗”字更改得很妙。

“善”本意虽好，但在乾朝男尊思想下，武父为其取名为“善”，是有规训意味的。

而“嬗”字有变更之意，常用于权力更替。

武嬗在一点一点地更替掉不公的制度。

这位坤元太祖相当聪明。

她虽躲在暗处积蓄力量，却也没有完全避世，一直默默观察其他势力的博弈，抓住好时机，主动出击，悄然吞并掉一个又一个快要落败的小势力，然后再慢慢发展壮大。

她清楚她们这群被乾朝弱女思维影响颇深的女子很难在短时间内，将身体素质调整到最佳状态。

因此，武嬗等人常在夜间行动，用夜色隐蔽身形，用弯月刀割下敌人的头颅。

禹乔在心里道了原来如此。

难怪坤元并未更改“女阴男阳”。

难怪坤元重大仪式多在“阴进阳退”的傍晚举行，重视月神。

等坤元真正建朝时，武嬗已经六十六岁了。

这位太祖的身体状况已经变得极差，但却还是努力又撑了十年。确保坤元统治稳定、后继者成熟后，她才在中秋月升之时安然逝世。

坤元建朝后，部分乾朝势力退到了瘴气多的西南一带，延续乾朝男尊思想成立燕国。

禹乔看得出来，记叙这段往事的史官似乎并不擅长运用文字，未重编的原稿中存在大量的错别字，字也写得很是呆板，但好在思路清晰，语言逻辑。

禹乔猜测，这位史官或许是一位刚学习文字的女子。

但继续往下看，却可以发现这位女子的文字表达能力在不断提升，错别字在不断减少，她的字迹也写得越来越好。

而下一任史官的文学素养明显要比她的前辈高很多，运用了更为精确的字词来表达。

事实证明，性别从来不是借口。

这些经过不断学习的坤元女子轻易地戳破了乾朝“女子愚钝”的谎言。

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