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“燕折浅是南芜人,你来介绍一下南芜吧。”
四人一鹅接下来的目的地便是燕折浅的家乡,南芜,于是何安在便让燕折浅来给大家介绍一下南芜的人文与地理。
在提到南芜时,燕折浅并没有特别自豪,非专业导游在介绍自己的家乡时,更多还是围绕自己的生长环境,以及一些家喻户晓的地方特色,就比如诸葛不见提到的大鲶鱼。
大鲶鱼是南芜的文化象征,更具有些许神话色彩,被尊称为鲶鱼奶奶,进而衍生出个各种周边形象与文创,当然,也少不了养殖与美食。
至于为什么是条大鲶鱼,并非那种子虚乌有的神话传说,只是在近两百年的历史中,经过不断艺术创作,才使那条大鲶鱼具有了些许神话色彩。
而对于当初的南芜人来说,那条大鲶鱼就是神话。
也不是什么惊天动地的大事,南芜地处山区,多山多涧,工业农业都难以发展,经济也便无比萧条,走出大山近乎是所有南芜人终其一生要做的事。
直到后来,一位钓友在南芜断杆而去,虽未能钓起大鱼,但却瞥见水中游曳的身影,并录下视频上传到网上,大鱼游曳形成的水痕,与远处观景船后的水波呈鲜明对比。
经过“专家”分析,南芜的生态环境与当地物种,不可能长出那么大的大鱼,所以那可能是一条外来入侵的大鲶鱼。
消灭外来入侵物种也好,钓大鱼也好,这件消息瞬间在钓友圈传开,南芜有大鱼的消息吸引了众多钓友前来。
然而,虽有人能钓中,却无一人能钓起,无数钓圈英雄断杆而去,留下漫山断杆形成杆冢。
这件事轰动钓友圈,钓起南芜大鲶鱼一时间成为钓友圈的最高荣耀,引得近乎全天下的钓友齐聚南芜。
当然,这其中肯定有聪明的南芜人进行包装,进而大肆发展相关产业,旅游、民宿、垂钓、餐饮等等,将南芜打造成了垂钓圣地,直接将南芜的经济翻了将近二十倍。
虽然那条大鲶鱼是外来物种,但它养活了一座城好几代人,当时不少人抓住机会,从此实现财富自由,三代富足,南芜人对其感恩,渐尊称其为鲶鱼奶奶。
南芜的第一次爆火,距今将近两百年了,叫声奶奶理所应当。
叫奶奶还是保守了,要不是建国后不允许成精,南芜人们是要为其塑金身、供神位的,当时已经有人都给神庙建起来了,还是政府来劝着拆了,鲶鱼奶奶可以作为一种文化、一种精神去传承,绝不能以神的名义存在。
神。
检索到了关键词。
外行看热闹,内行看门道,听着燕折浅的讲述,王禄与诸葛不见开始意识到问题所在。
何安在说带他们去郊游,他们要是真信了,那就是憨憨,即便是诸葛不见,也不觉得此行会是单纯地去郊游。
燕折浅没啥感觉,毕竟是在那样的环境中长大的,久居兰室不闻其香,久卧神下不觉其异,鲶鱼奶奶会保佑每一个背井离乡的南芜孩子。
何安在没有提及郊游以外的事情,而是向燕折浅询问着南芜有什么好玩的地方。
南芜最有名的当然是念余湖,由于叫鲶鱼湖不好听,所以取名叫念余湖。
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