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第76章 诸葛亮祭泸水 班师回朝(第1页)

(本篇为《五月渡泸》终章)

南征顺利结束,诸葛亮令人在泸水河岸搭建祭坛。

一祭,泸水护佑一方生灵;二祭,南征期间双方牺牲的将士和无辜受牵连的百姓。

这个祭坛,规模宏大。祭坛高八尺,呈正方形,边长三十六步,祭坛正面,书写“安魂”二字。

祭祀的仪式按汉、蛮双方文化进行。孟获代表蛮族出席。

“按照蛮族文化,需要以七七四十九颗人头,再连同黑牛、白羊,一同沉入泸水,可保泸水风平浪静,来年风调雨顺、五谷丰登。”

孟获向诸葛亮进言说道。

“今南方已定,叛乱已熄,不可再枉造杀戮。”

诸葛亮表示不可再妄杀一人,正欲想取消这段祭奠流程。

“丞相,此乃面粉和水,揉搓塑造成人头模样,内部用牛羊等肉填充其中,再用大火蒸烤,一共七七四十九颗,取名叫做’蛮头‘,意味蛮人之头,可以替代蛮族人民的人头。”

李恢令人抬过来几筐’蛮头‘,每个有人头大小,向诸葛亮进言道。

“如此甚好,既合祭司规程,又免造妄杀。只是‘蛮头’中’蛮‘字未免不甚大雅,改为成都市井小街吃的‘馒’,改名叫做‘馒头’。”诸葛亮同意了此方案,并为“蛮头”改了名。

我和杜小萌站在远处,我拿出一个馒头给杜小萌。

“这个咋那么小,祭坛上的那么大一个。”杜小萌问道。

“那么大,人怎么吃。其实,这玩意应该叫’包子‘。你尝尝,挺好吃的。回成都后,你可以再开个店,卖包子。”我说道。

“这个主意该不会是你出的吧。”杜小萌问道。

我露出神秘的微笑,沉默不语。

祭坛仪式结束,诸葛亮与孟获共同站在祭坛之上。

汉丞相当着蜀军将士和蛮族军民、本土汉人豪族,正式授予了孟获御史中丞的职务。

"孟获,你今拥有汉职,食汉禄,自当忠于汉廷、为君分忧。令你永为南王,蛮族内部大小事务,今后仍然由你掌管,帮助蜀汉汉族官员,协理南中各项事务,按照县侯3000户、发放俸禄,后世子孙,世袭罔替。"

诸葛亮说完,面向蛮人,“大汉有耕田犁地的种物、工具和技术,后续会派相关官员前来传授,尔等需要认真学习,勤于劳作。免去你们今年的田赋和徭役,休养生息。”

孟获带领蛮族兵民跪倒,衷心拥戴,"丞相天威,南人不复反矣!"

他们发誓:替汉朝守护中国的南大门。

相传1936年,英国入侵云南,引发班洪事件,云南的仮族人联合起来,以阿父阿公的名义组建了卫队,将殖民者驱逐出境。这里的阿父阿公指的就是诸葛亮。

而诸葛亮去世距此事件已经是一千七百年了!

祭典结束,我与李恢共同漫步在泸水河岸,不用为明天出战而殚精竭虑的日子是潇洒的,如同高考完,和同学在学校散步一样悠闲自得。

“丞相这次可算是收服了南蛮的心了,后面应该不会再有大面积的叛乱了。”李恢感叹。

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