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第1030章 最野蛮的攻城（第1页）

&esp;&esp;自接下“拆迁办”的工作，陆秀夫就很头疼。

&esp;&esp;百姓顾家、恋家乃人之常情，即便是在战争期间，要他们搬离住了一辈子的房子，那也是一件非常困难之事。

&esp;&esp;议事结束之后，陆秀夫就贴出公告，宣布拆迁事宜。

&esp;&esp;连年战争，百姓颠沛流离，伤亡惨重，即便是都城临安也已十室三空，因此搬走的百姓并不愁没有地方住。

&esp;&esp;即便如此，真正愿意乖乖搬走的也是寥寥无几，搞得陆秀夫焦头烂额。

&esp;&esp;拆迁是安置守城部队的第一步，必须尽早解决，欧阳朔得到消息，当即给陆秀夫支招，建议有二。

&esp;&esp;其一，告知住在城墙附近的百姓，蒙古大军这次可是带来大量的】回回炮，可直接打到城墙以内。如此不想遭受池鱼之灾，还是乖乖搬迁吧。

&esp;&esp;蒙古三次西征，带回不少中东地区的优秀工匠，一定程度上促进了蒙古武器装备的更新换代，回回炮就是其中的佼佼者。

&esp;&esp;回回炮又名西域炮，襄阳炮，是一种新式抛石机。

&esp;&esp;这种抛石机是两位信仰教的回回人，在古代抛石机的基础上改良、改进，创新得更加先进、威力更加巨大。

&esp;&esp;在宋元襄阳之战中，回回炮大显神威，一举攻破襄阳城厚实的城墙，为蒙古军队最终拿下襄阳城立下大功，故而又名襄阳炮。

&esp;&esp;其二，对真正的顽固分子直接上手段，动用军队强拆，不留情面。

&esp;&esp;非常时期就得行非常手段。陆秀夫是文官，做事喜欢按文官的思路走，欧阳朔可是一位典型的现实主义者，什么方法最凑效，就怎么整。

&esp;&esp;果不其然，听说回回炮的威力，住在城墙附近的百姓跑的比兔子还快。不止是五百米范围之内的百姓，五百米开外的都主动撤离。

&esp;&esp;这便是百姓的从众心理了。

&esp;&esp;等到百姓撤离，一场大规模的改造拉开序幕，持续数天之久。说来也奇怪，这几天城外的蒙古大军静悄悄的，一点动静都没有。

&esp;&esp;而就在部队换防时，临安城内流出一个传言。

&esp;&esp;说，蒙古大军残暴不仁，屠戮中原百姓，天将谴之。为此，天上的玉皇大帝派下天兵天将，辅佐朝廷，共同抗击蒙古大军。

&esp;&esp;有住在城西大营附近的百姓信誓旦旦地讲，那一天，天地变色，只见一团团耀眼的白光闪过，凭空出现四十万天兵天将。

&esp;&esp;因为见到此事的人很多，自然也就越传越邪乎，就连军营中的将士都在议论此事，言之凿凿，确信无疑。

&esp;&esp;加之近日四面大军开始换防，百姓很容易就能见到，看到这些穿着明显不同于宋军铠甲的部队，百姓更加深信不疑。

&esp;&esp;天兵天将之说，渐渐为人所信服。

&esp;&esp;就在此时，朝廷有旨，封异人欧阳朔为夏王，奉命抗击蒙古大军。

&esp;&esp;有人说，夏王是玉皇大帝派下来的神仙，可呼风唤雨，召唤上古神将，譬如恶来，譬如许褚。

&esp;&esp;恶来骑着罗刹在城中走了一圈，引来阵阵惊呼。

&esp;&esp;这一下，百姓深信不疑。

&esp;&esp;道教繁盛于隋唐，在宋朝更是达到一个顶峰，神仙之说已经蔚然成风，因而这传言非常有群众基础，很容易就被临安百姓接受。

&esp;&esp;一旦接受这一说法，自然就信心倍增。

&esp;&esp;虽然说蒙古大军非常吓人，可再怎么厉害也比不过天兵天将吧？！短短数天时间，惶恐不安的民心就稍稍得到安抚。

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