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第162章（第3页）

不待刘彻表态，先前就对楚棠“农民起义”言论表示不满的王公大臣立即大声斥责：

“做土匪难道是个体面出身？皇恩浩荡宽恕他们的罪过，降旨招安这是他们的福分！”

“投降投降，受命朝廷这叫回归正道！”

“君就是君，上天垂统、以明正道，你竟敢污之为反派，成何体统？！”

太极宫。

李世民沉吟着没有说话，他们当年反隋，亦是称义军行义举，李卫公曾赞之为正道。君舟民水，他时刻深戒，故也能理解几分那被“官逼民反”的梁山好汉。

但楚棠的话又难免令他心生警惕，公然批判帝王，赞扬流民作乱，惋惜他们不能反抗到底，这样的话能被天下万民听了去吗？若是被有心人利用，后果不堪设想！

李世民深深忧虑。

楚棠有时候讲话也太肆无忌惮了些。可，她本便不知他们这些人的存在，又有什么可忌惮？

宋朝。

赵匡胤脸色愈发黑了，虽然他也恨极了宋徽宗，但楚棠这是在支持那帮匪徒造他大宋的反！这不是谋逆吗？！

兴化，白驹场。

听完这番话的施耐庵讳莫如深，他此时竟也难得迷惑了。他将《水浒》定名为“传”而非习见的“演义”或“记”，本便有效仿史传之风，不虚美、不隐恶是良史之笔，故而乱自上作，无可讳言。

但是他的作意，在楔子的“洪太尉误走妖魔，张天师祁禳消灾”与“还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女”两回中也说得分明，怎的后世便解作投降派的下场呢？接受招安的好汉确实赚得功名者寥寥，但他真有这个意思吗？

施耐庵和前几课的曹操一起怀疑人生。

明朝。

李贽支着下巴若有所思：“楚姑娘言下之意是只反高俅尚且不够，应该寻根溯源，反伐无道之君？”

一听这话，旁边的耿定理没安多久的心又提了起来，拽着他的手恨铁不成钢一般低斥：“你可少说几句吧！被有心人听到可是要掉脑袋的！”

“我这不只同你说吗？”李贽笑得毫不在意，复又看向水镜，用带着赞赏的语气说道：“君王当真圣明，便不会丛生小人。然因着是君，便有无数人讳莫如深为之遮掩，君王是德之贼也，诚不我欺啊！”

再次听到这句大逆不道的话，耿定理都要哭了，左右看了一眼，他的声音又急又沉：

“陈胜吴光于大泽乡揭竿而起，一呼百应，天下何人不侧目？然其滥杀旧友，苛刻臣属，数月而分崩离析，甿隶之人，何堪大任？山林草莽便好过赵宋家吗？！”

“耿兄！”

李贽不认同地看着好友，“汉朝的高祖皇帝可同样是出身微末，一样从暴秦手中取得天下。”

历代开国之君谁不曾揭竿而起讨伐无道，便要责他个以下犯上得国不正吗？

【不过这些观点也是我们对《水浒传》作出的现代诠释，经典的价值便在于它的深刻性与多义性。

其实从原书来看，施耐庵首先不能免俗的先给它披上了一层神异的外衣。

开篇写洪太尉误走妖魔，放出108八个魔星，便是正文里的水浒一百单八将。后面又有宋江得九天玄女赐予他三卷天书，说明正身，让他替天行道，为主全忠仗义，为臣辅国安民，去邪归正，如此方得功德圆满，这其实是古典小说正统而典型的逻辑。】

魔星！

不少对梁山好汉心生恶感的达官贵人顿时精神一振：“我当什么人，原来是一群妖魔，怪道能啸聚山林乖行不义！”

“魔星降世祸乱圣朝，就该招抚处置，使之洗脱邪性，回归正道。什么投降，这分明无上恩典！”

“妖魔乱世分明该杀！”（）;

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