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第一百零四章 帐下对（第1页）

话说马括腾地站了起来，鼻子对鼻子地跟卫青站了个眼瞪眼。

卫青也没遇到过这种情况，猛然间有点懵逼。这嘴巴稍微一撅，可就亲上了。虽然汉朝也好男风，可是卫青不好这口呀！

卫青懵逼，马括更懵逼了，脑子里一片空白，极速思索着应对之策。

慌乱之间，马括根本想不出什么对策，绝望之时突然一股豪气从内心深处升腾而起，想起了家族祖训“狭路相逢勇者胜”！

“大将军为何绑我？”马括一句话吼出了口，带着愤怒，激动，委屈，种种情绪交错。

卫青自然知道两军对垒不能退却的道理，怎奈马括这一句吼，是带着唾沫喷出来的。

被喷了一脸唾沫的卫青只好暂时退后，抬手在脸上抹了一把，道：“你可知罪？！”虽然还是一声断喝，却没了刚才宝剑摔入地板的杀气了。

“我没错！”反正泼出去了，马括决心死不要脸，抗争到底！

“私藏响马，绑架朝廷命官，还不是错！”卫青见马括死不认账，干脆道出了缘由。

“我马家在上党经营百余年，响马势力盘根错节，这些你又不是不知道！你早不治罪晚不治罪，偏偏这时候治罪，堂堂大将军，尽然还要玩这种小伎俩吗？！！”马括可真是怒从心中起，恶向胆边生，说话口不择言。

既然已经被卫青抓住了主动权，那不如干脆就把所有事情搬到台面上来说。阴的玩不过，就逼着你玩阳的，或许还有一线生机。

“好，私藏响马的事姑且不论，绑架朝廷命官怎么说？”卫青说着，朝着冯遂一指，指的便是罗杰夫绑回冯遂一事，当然还包括他的斥候。

马括大脑飞速运转，顾不得斟酌言辞，心念一到，张口就道：“我大汉以仁孝立国，历代君主皆以孝为先。国君身体力行，我等草民自然尽力效仿。我绑冯遂虽然不对，却是出于忠孝之心。自古只听说忠孝不能两全，从来没有听说孝和法不能两全。绑冯遂一事，要么违法，要么违背忠孝之道，该如何抉择，还请大将军教我！”

嘴上说的是“大将军教我”，却一副傲然之态，说完之后，马括下巴抬起，鼻孔都要朝到天上去了！

卫青见马括这般作态，心中暗暗好笑：好你个马括，这是将我放在火上烤了呀！忠孝和法律哪个对？那不是废话么，肯定是忠孝重要了！秦朝亡国可还不到一百年呢。

说起汉朝制度，总是不能不提“汉承秦制”，也就是说汉朝全面地继承了秦朝的制度，包括律法。

对秦朝法律制度评价最多的，便是“秦法严苛”，这也是秦国亡国的重要原因之一。

汉朝汲取教训，只继承了秦法的“严”，没有继承秦法的“苛”。在秦朝，如果违背了法律，那是一定要被严格追究责任，严厉制裁的，真正做到了“违法必究”。

而汉朝却不同，在治国理念上摒弃了纯粹的法家，糅合了道家和儒家，以儒道思想为最根本的治国理念，法律是要为儒道思想让步的。

也就是说，如果一件事情违法了，但是可以从儒道思想里面为自己找到理论依据，那么便可以免除法律制裁。在法律之上，增加了一道“讲道理”的程序来兜底。

董仲舒提出的“春秋决狱”，大致就是这种意思。就是说当法律的执行遇到分歧时，就用儒家核心价值观来判决。不得不说是针对严苛的秦法做出了一次巨大的进步。

只是到了后世，“春秋决狱”成了当官的一言堂，狡诈之士胡乱攀附，信口雌黄，颠倒黑白，权力被滥用，成了达官贵人们的护身符，才使得这一伟大的制度变得臭名昭着。

卫青此刻在这里和马括啰嗦，正是汉代“讲道理”这一理念的坚决贯彻。

“好，我大汉向来以忠孝为先，你倒说说看你是怎样忠孝了？”既然马括说到了这个层面，那么自己就给他这个机会。如果马括今日能说得头头是道，那么自己大度地放了马括，日后传出去也不失为一桩美谈。

如果说不出个子丑寅卯，到时候再砍了也不迟。

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