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第116节（第1页）

&esp;&esp;于是，李然只得侧身一旁，静神以待。

&esp;&esp;而此时医和却也是不见有丝毫慌张，闻声便只是淡然应道：

&esp;&esp;“远在天边，近在眼前，说的正是阁下！”

&esp;&esp;是的，他口中的良臣，正是赵武！

&esp;&esp;赵武神色一顿，两条剑锋一般的眉毛顿时微微扭曲。

&esp;&esp;“哼！老夫随从诸位大夫，共同辅佐寡君，我晋国于弭兵之盟上更是成为了天下的盟主，至今已历时八载。想我晋国境内，并无暴乱邪恶，各国诸侯也算得同心同德，你又何言本卿是‘良臣将死，天不能佑’？”

&esp;&esp;其实，赵武的功绩又哪止他说的这么一点呢？

&esp;&esp;若是要论赵武的功绩，那只怕三天三夜是无法说完的。

&esp;&esp;从一个几乎被灭了族的孤儿，成长为一国的首卿，这其中的艰苦与波折又何须多言？

&esp;&esp;而他如今，既然是走到了这一步，那他所成就的功绩又岂能简简单单两三句话便能言尽的？

&esp;&esp;倘若，他如此功勋卓著的一个人，上天尚且还不能保佑于他？那上天却还能再保佑谁呢？

&esp;&esp;赵武自是想不明白，而且是越想就越来气。

&esp;&esp;赵武出山

&esp;&esp;赵武把李然与医和一并请来，却又并未直言有关虢地会盟的事，而是开门见山的询问医和“良臣将死，天不能佑”这八个字到底什么意思。

&esp;&esp;他有点生气，也有点委屈。

&esp;&esp;他这一生，可谓是兢兢业业，鞠躬尽瘁。他为国为民，已经奉献了数十载，更是挽大厦之将倾，主持盟会让晋国再次成为了天下的盟主，到如今也已经有八个年头了。

&esp;&esp;晋国岌岌可危的霸主地位，是在他的手中得以延续。上天又凭什么不庇佑于他？医和又凭什么咒他将死？

&esp;&esp;难不成他的功绩，还不能得到世人的认可么？

&esp;&esp;医和闻言，知其怒意渐起，却是依旧不急不慢，缓缓言道：

&esp;&esp;“在下所言，乃是自此之后的情况。”

&esp;&esp;“古云：‘直不辅曲，明不归闇，拱木而不生危，松柏不生埤。’意在：正直的不能辅以弯曲的，明亮的不会归于昏暗，大树不能生长在又高又险的地方，松柏也不会生长在低洼潮湿的地方。”

&esp;&esp;“如今赵中军既不能谏诤君主贪恋女色，以致使他害了大病。却还不能自己引退，而以首卿之位为荣，八年已经够多的了，这如何还能够长久呢？”

&esp;&esp;是啊，当国君是难，但是当臣子又何尝不难呀。

&esp;&esp;明面上明明是国君做错了事，却不能怪罪君主，反而要怪罪当臣子的没有及时劝谏。

&esp;&esp;即便你赵武以前是有着天大的功劳，只要你没有规劝好国君，让他成为一个昏君，那你便不是一个合格的臣子。

&esp;&esp;赵武闻声，知道这个医和，明面上是在劝谏自己。而实际上却颇有刺探之嫌。

&esp;&esp;越是与这种人打交道，就越是要小心谨慎才行。不动如山岳，难知如阴阳，这才是上位者最深的涵养。

&esp;&esp;因此，只见赵武却也不动怒，反而是看着医和继续问道：

&esp;&esp;“哦？医者能够治人，难道还能治国吗？”

&esp;&esp;医和一听，也知道赵武已有了戒备，也知赵武此人颇知深浅，于是便只是应和着答道：

&esp;&esp;“无论是身处何种的职业，都是遵从天理而行的。既然都是秉天理而行，又怎么会与治国之道相违背呢？更何况是我们这些行医的，上等的医者当然能够医治国家，稍次一等的才是医治病人。这些可本来都是医者的职守呀！”

&esp;&esp;赵武听罢，也无从反驳，但是他也听得出来，这医和显然还是不想从“治国安邦”这个话题上挪开。

&esp;&esp;但是，老练如他，又岂会是轻易着了他的道？于是，他只又淡淡的问道：

&esp;&esp;“对了，先生此前在殿上所说的，招致寡君生疾的‘蛊’，不知此物究竟是从何而来的呢？又怎么入的寡君体内的呢？”

&esp;&esp;既然已经知道医和的来意，他自是不能继续纠着这个问题继续问下去。所以，就着医和的“专业”问下去，才是正手。

&esp;&esp;医和闻声，也对赵武所想心知肚明，当即言道：

&esp;&esp;“哦？赵中军既对此感兴趣，那在下也自是不敢不答。要说这‘蛊’，其实是从谷子里飞出来的小虫子。其实呢？万物之中几乎没有不藏着蛊的。而这世上，也没有比谷子更好的东西了。当谷气兴盛的时候，蛊就会隐藏起来，谷就不会成为蛊，人吃了就得益聪明。”

&esp;&esp;“所以我们身而为人，最喜食谷。而同样的，作为君子，白天应该选择有德的君子亲近，就好像因吃谷子而聪明起来一样。而到了夜晚，要与有德的女子一起休息并有所节制，这样才能避免蛊惑。如今，晋侯的身边，不分昼夜的亲近女人，这就如同不享用谷物而去吃蛊虫一样。所以，自然就不会像吃谷的人那样聪明了。”

&esp;&esp;这个比喻，又要比之前医和在灵台宫所用的比喻更加生动形象。不过，说来说去，却还是在“议政”。

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