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第13章 下葬（第1页）

大白山乡民信奉萨满，自幼就听闻鬼神精怪。什么狐黄白柳灰，山魈白骨獞，从小就被大人用这些玩意儿吓唬。

什么你再哭就让黄大仙把你叼去吃了，你再不睡觉晚上白骨獞来偷你等等，不一而足。

凡事就怕想多了，到头来吓得还是自己。

王大山去给李援朝包了手，李家侄子们见李援朝手受伤了，没法再钉，只能换人来。李家的侄子不合适，只能换成柳秀君的弟弟。

他弟弟拿起钉锤，哐哐哐的就往上砸。

说来也怪，无论怎么用力，那钉子就是砸不进去，不是砸歪了，就是砸断了。

李援朝和他母亲慌了，也不管什么了，立刻跪在柳秀君的棺材前，不住的磕头。李援朝一边哭一边大喊：“秀君，你到底怎么了？怎么你才肯安心的上路，你告诉我呀！”

但并没有什么用，一连换了好几个人，还是没办法把棺材钉子钉进去。

此时已到了早上7点半，如果再耽误下去，不能按时起棺挖穴，就会耽误了下葬的时间。因为棺木必须要在12点前下葬，这时候是一天阳气最旺盛的时候。

午时下葬，能避免阴气过重。过了午时，阳气由盛转衰，逝者的灵魂就可能受到阴气的影响，影响其转世轮回。

王正风见此情景，走到李援朝面前，对李援朝说道：“援朝，你想想，你媳妇儿有什么遗愿没有完成？或者你答应了他什么事情没有？”

李援朝听后，左思右想，可并想不出有什么。

要说报仇，两名悍匪一个被王大山杀了，另一个也被政府给抓了，等待着他的将是公审和枪毙的命运。这也算是报仇了。

他媳妇以前在家里老老实实，上孝敬公婆，下侍候老公孩子，不说有多么贤良淑德，但也中规中矩，挑不出什么错来。

见李援朝满头雾水，王正风知道靠不上他，只能又走向法坛开始摇铃做法。

修道之人，修的是天地法则，修的是心中大道，修的是处世哲学，修的是自我认知。至于什么鬼神祭祀，符箓禁咒，这些东西存在吗？就算有，在现代这个时代也早就失传了。

这世上到底有没有鬼，谁也不知道，没有人真的见过鬼。

当然，有一些科学无法解释的事情，但有可能那是因为人类对世界的了解还处于最低级的阶段。

就拿太空科技来说，人类探索的星空，只占了宇宙的5%，由此可以得出，人类对科学的认知应该也只有5%。而且，不止一个科学家认为，科学的尽头是玄学。

而玄学，正是道家探索的学问。

今天出现这种事情，连王正风也无法解释到底是因为什么，所以，王正风走上法坛并没有行什么符箓驱鬼之事，他只是掏出了3枚铜钱，随手的抛在了香案之上。

道家的占卜之术主要有易占、梦占、测字、星占、择吉、式法、相术、风水、符命、灵签、扶乩等种类，而王家最擅长文王课。

文王课，易占的一种。是以金钱起课，断卦时基本脱离爻辞，以六爻所配干支五行的生克制化及占卜时日的五行、神煞断吉凶。比起梅花易数，文王课测算更为详细。

比如，如果一位占卜大师测算你今天的运势，用梅花易数，测算之人掐指一算，只能算出你是吉是凶，运势如何，方位在哪。但若以文王课起卦，在吉凶运势的基础上，又能算出你今日何时所遇何人何事，与你有什么纠葛等等。

当然不能精准到具体遇到了谁，发生了什么事情，但大致情况是大差不差的。

待到铜钱落定，两阴一阳，抓起铜钱又抛一回，这次是三枚铜钱全是阳面。

这是水天需卦。明珠出海。

“需”者，须也，得时而动，故有明珠出海之象。

象：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露又重新。断：土里显出明珠来，口舌官司消散开，走失行人当见面，交易有成没有灾。谋望有成，婚姻交合，求财如意，挪动喜也。

走失行人当见面，挪动喜也。

王正风见此卦，略一思索，便大喊李援朝：“援朝，叫人打开小棺，把你儿子放入你媳妇儿棺中，注意，你儿子出棺时，要用红布盖住头脸，放到你媳妇儿手边。”

见李援朝还是愣愣的，王正风走过拍了他一下：“快点，别耽误了下葬的吉时！”

李援朝这才反应过来，连忙招呼堂兄弟之子们，先让人回去拿了一块红布，又齐心合力的把两具棺材盖推开。

李援朝把红布盖到他儿子的脸上，小心翼翼的的抱出了他儿子，又慢慢的放入了他媳妇的棺材里，将他儿子放到了媳妇的手边。

当他儿子进棺的那一刻，风渐渐的小了。

此时，王正风也画出了两道托生符，让李援朝分别放到了两具尸体的怀中。

然后王正风又大喊：“盖棺。”

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