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第684章 出芥子空间（第2页）

林善现在发动的这种仪式，不颂真名，不以信仰为引，是最基本的仪式，甚至普通人掌握仪式图案和吟唱用鲜血刻画加上用寿命献祭都可以发动。

生灵献祭灵性或者寿命，神灵降下力量，并发动仪式图案所表述的能力。

这种图案本就是神灵本人创造传给虔诚信徒的，再由虔诚信徒传给其它人，图案加灵性或者寿命配合吟唱，就能成为沟通神灵力量的钥匙。

除了普通的献祭仪式，还有以信仰为引，却不需要颂神真名的献祭仪式，需要信仰为引，就代表需要承载神灵的某种能力，也就是神术，神灵收到祭品，会赐予信徒需要的能力，信仰相当于让神灵找到你位置的路引。

最后一种，也是最为高级的仪式，既颂神真名，又以信仰为引，还需要献祭，三者齐全，这种是和神灵签订了默认契约的信徒使用的，较于前两种，发动仪式消耗的祭品更少，但是每年或者每月不管有没有使用能力，都需要献祭灵性或者寿命。

简单来说。

第一种是游客登陆。

第二种是注册了账号。

第三种不仅注册了账号，还开通了年费VIp。

各种神灵仪式也是主流力量的一种，各族用到的非常多，有些强大的仪式甚至可以起到以弱胜强的效果，但是，相应的代价也非常高昂，高阶的仪式很少有流传在外的。

这东西就像是毒品，通过仪式献祭获得力量太过于简单，会让生灵沉浸其中无法自拔，等醒悟的时候，自身的灵魂都已经沦为祭品。

林善对这方面的了解不多，只知道各族都在禁止献祭仪式外传，特别是传到普通人耳朵里。

人族的崛起也不是依靠神灵的，对神灵并没有依赖性，各族常有的大规模献祭在人族一次都没有发生。

山海之神有些特殊，祂不像那些主宰高高在上，祂是寄宿在人族的，人族提供信仰，祂赐予人族山海神术，仅此而已，目前为止没听说有什么快速获得力量的仪式在人族出现。

理论来说，所有源初神灵，都可以创造自己的仪式，根据自己掌握的权柄，创造出不同的仪式给信徒使用，以此收割祭品，但是，人圈所流传的献祭仪式绝大部分都是主宰级别的仪式，因为，人圈除了恶堕一族的神灵，并没有其祂源初神灵收割祭品。

而主宰级别的仪式需要支付高额的祭品，注定它不可能成为被广泛运用的力量。

林善吟唱完毕后，图案最中间的大眼珠子突然活灵活现的眨了眨眼。

前方的空间破碎，一颗小小的，布满血丝的大眼珠子从缝隙中挤出。

林善感觉自己灵性总量被抽取一截，本来还有十年就可以晋级，经过这次献祭估计又要往后拖延好几年。

“咔咔、咔。”

仪式上的空间如镜面一般破碎，跟着破碎的还有林善以及林善身后飘着的两孩子。

九曲族废墟。

某存坍塌的建筑上。

一个和林善所刻画仪式一模一样的图案浮现，林善三人突兀的在仪式上方出现。

那个从虚空中挤出的眼珠重新回到缝隙中。

这大眼珠子只是虚空主宰的一丝力量投影，所有主宰里，虚空主宰的形象是他见的最多的。

他还是普通人的时候就见过了，甚至差点被吸收了灵魂。

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