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第129章 至情至性王夫之真敢下手田文镜（第1页）

第130章129，至情至性王夫之，真敢下手田文镜

得到消息的王夫之，恨不能肋生双翼，直接飞到金陵去。

只不过，满清朝廷对王夫之这个名声颇大的明朝遗臣看管的还是比较严的。

虽然没有怎么限制人身自由，但是想要跑到金陵投奔太平军那是想也别想。

所以，尽管王夫之早就心向往之，奈何现实却让他无可奈何，直接让这位五十岁的老夫子生了一场病。

朱阳便是在这种情况下来到船山之下的。

当重病之中的王夫之听到是朱阳来拜访的时候，初时还不敢相信，以为儿子王敔在骗他。

“小儿怎敢诓骗乃翁，山阴王远在金陵千里之外，此地又为满清治下，山阴王又乃千金之躯，怎能到此？”

朱阳何等的耳聪目明，自然在门外听到了这位老先生的训话。

索性便直接推门而入了。

“船山先生这可是就是误会贵公子了，小子朱阳还没有那么贵重，听闻先生在此地隐居，便马不停蹄的赶了快来，还望先生不要怪罪我的唐突才是。”

朱阳对于这些心怀大明的遗臣都是很尊敬的。

先不说这些人能力如何，单就这么节操就值得朱阳尊敬。

更何况，人家王夫之还是一代大儒，哲学家和思想家。

这样的人物说是国宝都不遑多让。

实际上，在朱阳看来，科学技术固然重要，可是思想领域的大家更重要。

只有思想解放才能促进物质界的解放。

没有足够的思想准备，谈不上什么科学技术的进步。

没有文艺复兴的准备，哪来的工业革命？

每一次社会的进步都是从思想领域率先开始的。

思想领域做好了准备，有了足够的理论准备，这才能给社会松绑，然后促进社会的极大进步。

所以，朱阳想要改革，在思想领域必须有人给他摇旗呐喊，击鼓助威。

还有人比王夫之、黄宗羲、顾炎武这些人更好的鼓手吗？

没有了。

甚至在中国历史上想找如同这三位一样的人也不容易。

以为特殊的历史造就了特殊的三位人。

这三位的思想也是各有特点，王夫之就是均天下理论的支持者。

而且这位老夫子还反对禁欲，提倡不能离开人欲，空谈天理，天理即在人欲之中。

在其《周易外传》《尚书引义》等书中对程朱理学的“存天理，灭人欲”提出了批评。

所以，这位老夫子是一个至情至性的人物。

也难怪刚才说出小子诓骗乃翁的话来。

一句话评价：王夫之学无所不窥，于《六经》皆有说明。洞庭之南，天地元气，圣贤学脉，仅此一线。

所以当朱阳推门而入的时候，这位圣贤学脉，仅此一线的老夫子顿时瞪大了眼睛，不敢置信。

不过，反应过来的王夫之直接就是一脸的痛心：“大王身系国家安危，大明皇统，千万生民全在大王一念之间，怎能以千金之躯履至险之地，如若被鞑子发现，老臣百死不能赎其罪矣！”

虽然以朱阳如今的实力，并不怕这些，但是听到王夫之的话，心中还是非常感动的。

这些大明遗臣，且不论其他，但是这颗心却是血红的。

朱阳笑着道：“先生莫急，小子既然敢来，就不怕满清狗鞑子，况且先生觉得小子是那种轻而无备之人吗？我可不是江东小霸王孙策！”

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