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我的正论是对的,我要保护非术师,我要坚定心智,履行术师的责任。
这次的任务要求在9月18日~9月20日,最多3天内完成。完成后,通常来说会由术师发来联络。
本次委托为当地居民周知,因此并没有秘密行动的制约。由于需要滞留在村中,因此,隶属于回归会的委托人(50岁女性,独居)借给了(夏油)他自家的一个房间。但至于夏油究竟有没有住进那里,由于委托人已死亡,所以未知。
在前往该村路途的车中,由辅助监督告知夏油的本任务当时时点上的调查报告如下。
回归会内有代代相传的“神隐”。但近年来多有事件性(人为)的疑惑。
近10年内,有5件事例。
1998年3月19日,0岁女婴失踪。
2001年5月7日,67岁男性异常死亡。
2002年7月24日,18岁少女失踪。
2005年8月4日,57岁女性与46岁女性异常死亡。
2007年9月13日,46岁女性异常死亡。
其特征为:
失踪及异常死亡均在村内被视为神域的神社50米内发生。
被救助的年轻的女性或女婴失踪,回归会内中年以上女性,或男性异常死亡。
异常死亡的死者没有遗体。
从以上共通点推测,此为栖息在神社附近点的咒灵所为。夏油应该是从这些事件的真伪,以及传言的真实性确认开始在村内调查的。
尽管我们推测夏油是从单独行动开始的9月18日下午4点左右起,进行了询问调查和除灵,但由于相关回归会人员5人已全部死亡,此事无法得证。
但,如果上述事件为咒灵所为,则夏油已经达成了除灵任务。
夏油杰颦着眉头,看着这位身在囚牢名叫祢木利久的少年:
“土地神已经被我根除了。”
回归会的另一位成员面容可怖的看着夏油杰和祢木利久:
“土地神大人没能实现我的愿望,土地神大人没能实现我的幸福,都怪你们柭除了土地神大人,才会造成这样的后果,都是因为你们,我才没能得到土地神大人的庇护。”
祢木利久孤零零的坐在囚牢里,但依然倔强的反驳着他们:
“不,不是这样的,土地神是咒灵,根本不会庇护你们,土地神的祭祀根本不会让你们感到得到幸福,是你们自己的问题。”
回归会的四男一女拿着武器将夏油杰和祢木利久包围了起来:
“闭嘴,你这个怪物,刚这找到你的时候就应该直接把你丢到井里的。都是因为你们,土地神大人才没有完成我们的心愿,去死吧。”
因弱小而高贵,因弱小而丑恶,身为咒术师的我们,为了非术师牺牲,为了非术师受伤,为了非术师承受着难以想象的压力,是为了什么?
9月18日(时间不明),回归会惨杀事件发生
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