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争,向宝家也有,而且更麻烦。张克相是张耆的子孙,和张克公、张叔夜、张克戬(也是张家将门出身的进士)都是正经的张家将门子。可向宝不是向敏中的后人,只是向氏族人。受了向宗回、向宗良的委托,带着几万缗到界河商市创业。
谁知道这业创得大发了!几百万缗都有了,自己还成了幽州共和元老院元老。
而支持的向家两兄弟又在大观年间相继去世,一帮向家子孙也就想要分配向宝经营的产业了,要求向宝变卖产业,把钱带回开封府去。可是向宝的几个儿子偏偏不肯答应,想要吞了这几百万家产。
说起来,这事儿也是武好古在使坏。在界河商市发展的过程中,他搞过几次产权登记。以方便收税为借口,鼓励张克相、向宝这样的代理人“代持”。
也就是说张克相和向宝名下都有几百万上千万的家产!
财帛动人心啊!
他们不仅有财帛,还是共和元老院元老……虽然和武好古有政见分歧,但是他们在天津市经营多年,也形成了自己的势力。而且早先的界河商市,现在的幽州,其政治自有一套规则。就是以天下为公原则,以元老院表决和社会舆论(主要是报纸)为手段,司法和军队从没有介入过内部斗争。而且元老院并不以剥夺对手的生命和发言权为目的。哪怕被压制的大相国寺派,也都照样当着元老,自己的财产和荣誉也是极有保证的。
武好古在这方面做出了非常好的表率,不仅大相国寺派的元老们没有受到迫害,连正挥军百万来打旅顺的辽国亲贵在天津市的财产,也都得到了保护。
“明心居士,”智深和尚唤着张克相的雅号,低声道,“你们张家有二十几房……你那点家业给他们一分,还剩多少?要不也到大相国寺来待几日?”
“这事儿出家能管用?”张克相吸了口气,“我看还得望着辽东啊!辽东是立国之战,如果胜了,我和向老就是共和国元老……”
大和尚只是笑了笑,“居士,你觉得能赢吗?”
张克相沉默了一会儿,摇摇头道:“这事儿不在老翁,而在少年啊!我家的两个犬子都嚷嚷着要从军杀虏……就不知道整个幽州有多少这样的少年了?”
大和尚伸出两个巴掌,笑道:“十万总有吧?”
“十万?怎么可能?”
大和尚笑了笑:“怎么会没有?幽州不比开封,鲜衣怒马,美姬相伴者,谁人不是公民?公民要怎么当?自然是从军杀敌赴辽东了。现在征兵令还没有下达,就已经有不少人跃跃yu试了。一旦元老院通过决议,呵呵,想要搏个富贵的燕地少年,何止十万?”
第1160章共和国的崛起六
身居高位,日理万机的人,往往会有脱离群众的毛病。
张克相整天呆在天津市,打jiāo道的除了元老就是富豪,人民群众怎么想,他压根不在乎,也不想了解。
武好古则比他好得有限。武好古同样不怎么关心人民群众,要不然他也不会搞出这个精英公民统治国家的共和了……幽州有几百万人口啊!折成户口没有一百万也有八十万。而公民户只有区区八万几千户。
也就是说,百分之九十的户,至少百分之八十的人口(公民户一般人口较多,都是大户),在政治上是没有代表的。政治上没有代表,经济上当然也没啥利益了。
幽州军的基础是土地兵役制,也就是分地当兵!给得还挺多,一个府兵给200亩,一个骑士给1500亩。而幽州,包括旅顺府在内,总共才多少耕地啊?
六万几千个公民户一分,其中还有不少功劳大大的功臣还要多分一点,基本上就分没了。所以广大的幽州劳动人民,在武好古来之前给辽人亲贵、燕地豪门扛活。在武好古来了之后,则给幽州军的骑士、府兵扛活,经济地位和政治地位一样,没有一点提升。
可是人总想着往高走的,特别是中国传统的儒家文化更加激励奋斗,所以寒门无不巴望出贵子。幽州劳动人民也不例外。
那么劳动人民又要怎么翻身做主呢?
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