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“嗯,这也难怪!世人现在很少知道这个称呼了,古时走脚也叫‘移灵’,做这事的就是巫师,而自古有‘巫道同源’一说,所以,做我们这一行的对一些粗浅道术也略知一二不假!”
老者回答道。
“那您老所画之符除了用来赶路之外,能用来打架或遁逃吗?”
姜启问道,实际上他是想了解遁身符的制作方法,以后一旦遇到危险即可逃走。
“嘿嘿,你说的是道符吧!而我们画的是巫符,主要在走脚过程中使用。当然,也有巫师可以制出驱鬼辟邪、医病消灾甚至是攻击类的符箓。一般而言,道符则必须是修士才能使用,但巫符只要掌握巫术咒语就可以了。”
老者耐心解释道,实则他对符箓也是一知半解,只是会些赶尸之类专用的巫符而已。
“我见过修士打架时,扔出去的道符是白色的,您老画符却用黄色符纸,有什么区别吗?”
“呵呵,巫符主要以这种黄表纸为主,但不限于此,木板、石头、空中、水中甚至鸡血中都可以画符;道符就更多了,根据使用者和场合不同,可以是桃木、枣木,或是布和绢丝,也可以绘制在祭坛、法印、法钟、幡等器物上,当然,用得最多的就是符纸,你见的白色道符是道符中最低级的那一种。”
老者继续耐心地解释道,侃侃道来,显示他对符箓之术,还是比较了解的。
“您用的这红色颜料是朱砂吗?如何调制?”姜启好奇地询问,眼中闪烁着浓厚的兴趣。
“嗯,是朱砂……”
一小一老,一问一答,时间很快就到了黄昏时节。
姜启见时间差不多了,连忙主动请缨去做饭。
夜幕降临,两人带上所有喜神,照常上路。
这次姜启没有排在最后,而是跟在老者后面步行,不用跳跃,他省了很多力气。
临离开客店时,老者按照行规,留下三十枚铜钱,轻轻放置在大堂的神龛之上。
姜启见状,也想取出碎银,将自己那份一并付上,但老者坚持不肯,想到老者之前传授给他不少画符的知识,姜启心知老者收自己为徒的想法还没有死心!
接下来的数日,两人带着喜神一直向西行进,一路上跋山涉水、盘山涉涧,旅途的艰辛自不必说。但姜启在此期间也向老者学到了更多东西。
长途赶路很是寂寞,有了姜启这个“随身听众”,老者不厌其烦地给他讲述与赶尸匠相关的一些知识。
无论是赶尸的行规,还是巫符的种类、画符的技巧等,他都耐心地介绍。
譬如赶尸匠有“三赶、三不赶”之说:被砍头的、站笼死的、受绞刑而死的皆可以赶;而病亡的、投河吊颈自杀的、雷打火烧肢体不全的这三种皆不能赶。
并解释说,赶尸匠的业务仅限于那些被迫而死、或经商途中意外身亡的人。这些人死后留有执念,又思念家乡,可以用巫术把他们的魂魄勾来驱赶尸体回乡。
再如赶尸还要学习“三十六术”,包括让尸体站立、行走、转弯、下坡、过桥以及哑狗、还魂等等,只有熟练掌握了这些巫术,才代表能真正的操控尸体,也就离出徒不远了。
而关于符箓方面。
除了之前姜启见过的驭尸符外,老者还介绍了净煞符、镇煞符、定魂符、调兵符等巫符,甚至还有防止蚊虫叮咬尸体的巫符。并让姜启尝试着画了几张巫符。
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