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第737节（第1页）

“陈老，魔都被黄浦江贯穿，分为东西两座大城。黄浦江中段由苏州河注入，它本身最后也会注入到长江，继而流入东海。故此，魔都虽不是三江汇聚之地，却在三江依次交汇入海的地方。

它被苏州河、黄浦江与长江半包围，又临近东海，等同于流经魔都的三条江终归入海。明堂面朝大海，江龙入海。

所谓三江入海，龙显明堂之所，指的就是魔都。”赵铮侃侃而谈。

“说的一点也不错。”陈老沉声道。

“这些也都是前辈高人早有的说法，历代公认，赵铮只不过复述罢了。”赵铮谦虚道。

“好！好！好！历代公认，又是一个历代公认！”

这话一出，陈老不再压抑自己的情绪，直说了三个好，语气中明显带着一丝悲怆。

“你身为风水师必然知晓，这三江入海，龙显明堂与九龙入州，四水归堂的风水局一样，此地乃是天子必出之地。那么你能告诉我，为什么新华国成立之前，魔都没有出过一位天子？”陈老忽然喝问道。

他的问题，赵铮没法回答，陈浮生沉默不语，一旁的终无忧也是面有暗色，他也是魔都人，更是魔都玄学会的会长，对于魔都的风水格局他比赵铮更清楚，只是有些事情，无法言明。

赵铮不说话，陈老也似乎早就预料到了这个结果，脸上带着疲惫之色，又低头看向了脚下崇明岛金鳌山的风景。

“唉！”

他叹息了一声，说道：“都说魔都风水好，可正是这好风水，却让我们背负了千年的枷锁。”

“唐天宝十载，也就是公元七五一年，吴郡太守奏准设立华亭县，魔都地区始有相对独立的行政区划。可就在这个时候，唐皇李家御用的国师袁家当代的家主，对当时的唐皇李隆基说，此地王气出现，恐怕会出新王。李隆基知道后，害怕新王出现推翻自家江山，便询问有何破解之法。”

“同时，有人在长江口发现了一个会缓慢移动的面积不断增长的小沙岛，正是当年刚刚形成不久的崇明岛。袁家那代家主，便奏请李隆基，派人将一只纯金金鳌，埋在了沙岛之下，以水口关锁之法，锁住魔都龙脉。这是据记载的，魔都风水第一次受到镇压。”

第五百七十二章岛镇水口锁龙脉

陈老的情绪已经趋于平稳，声音平缓，就像讲述故事一般娓娓为人道来。可越是这样，对于这样一个深爱脚下土地，土生土长的魔都人，赵铮越听越不是滋味。

关于魔都的历代风水，他也研究过，可他不知道，陈老今天为何找他说这样一番话。

“到了宋代，宋理宗赵昀时期。先知山人赖布衣的后人，游历到魔都，发现魔都又重新升起一股‘王气’，立刻掉头来到崇明岛，发现崇明岛大旱，庄稼几乎破败，岛上的居民大都离岛。”

“随后此人实地堪舆，发现竟然是有人贪财，挖走了当年李隆基派人埋在此地作为阵眼的金鳌，导致崇明岛失去吸取长江龙气，镇压魔都气运的作用。于是，他立刻将这件事器告知了宋理宗。”

“魔都龙脉不可升，崇明金鳌不能埋。宋理宗知晓，如果继续用原始的风水布局，难保不会再出现贪财者。所以，经过赖布衣后人的谋划，便有了金鳌山与当时的主阵眼寿安寺的建立。”

陈老所说的这一条，赵铮倒是知晓。

崇明岛是一个冲击平原，本无山。相传宋代有一年崇明大旱，禾苗枯死，海中金鳌为救苦难农民，上岸吐水，被雷公辟死。农民为报金鳌吐水之恩，不使其曝尸，纷纷挑土筑山，取名金鳌山，并在山旁建庙纪念。

现在想来，当年崇明岛大旱，禾苗枯死等，都是岛上的一个居民盗走了唐代埋下的那只金鳌，导致崇明岛无法承受长江携带的大量气运。至于后来所谓的挑土筑山的自发行为，分明是宋理宗下令，后来以讹传讹罢了。

陈老沉默了一阵，继续说道：“公元一三二四年，元代泰定甲子年，因原金鳌镇海局阵眼出现问题，寿安寺又建造大雄宝殿间，两庑是选佛场。”

“公元一四三一年，明宣德六年，因阵眼无以为继，和尚韬等迁建寿安寺于永兴沙。”

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