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天令启示
为了防止受到光线的影响,华青峰特意将那十八颗灌输了星光的夜明珠移开到较远的地方,随后将拿天令拿到眼前观看,发现上面的原来复杂无比的图案都消失了,取而代之的十分简洁的神像画。
没个天令上只有一位神明,而且他们虽然长相都略有不同,但是华青峰却感觉到这似乎像是同一尊神一般,只是外貌稍有变化,而身上的装饰和动作也跟着有些不同,才让人乍一看去,觉得这像是六个人,可如果仔细观察后,就会发现那六幅图画中所透露出的气韵一脉相承,只有同一个体才能够表现出如此紧密的联系性和多面多变的多样性,并且能够十分和谐的统一在一起。
这尊神的身份,华青峰虽然说不怎么了解婆罗门神话,但还是很容易就猜出了,因为这既然是波夷罗教视作比性命还重要的圣物,那么自然是和她们以生生世世来供奉的湿婆神息息相关的物品,而上面的这尊神明,脸色或是慈悲,或是尊严,或是凶狠,而且很明显是男性外貌。
尤其是最后一幅上的神明的头上有长出第三只眼睛来,看上取面目狰狞而庄严,两种截然冲突的表情一起汇聚于脸上,却并没有丝毫的违和感,反而让人觉得本来就该如此,自然得毫无雕琢痕迹,似乎这样一尊复杂而多面的大神就站在自己眼前,放出无数灼热的火焰想要烧尽世界上的一切东西。
因此这应该就是湿婆的圣像了,而且每一张令牌都代表了他的一面性格和神通司职,华青峰不禁感叹道此物就算单纯只作为艺术品,其价值也非常高了,真不知道上古的那些炼器行家如何有这等诗情画意的手段,能够在保持法宝强大的同时,还将这种宗教与哲学上的本质核心一起雕刻其中,即使华青峰不相信任何教派,但看到眼前这巧夺天工的宝物,也不禁有些肃然起敬,他所拜服的不是这其中画的生命,而是那宝物本身的美轮美奂。
更神奇的是,这六支天祭令上的画面不仅仅会根据周围光线性质的不同变化,甚至还能在完全的黑暗下才显露出他原来最初的样子,也是最本质核心的图画,其用意也不言而喻。
湿婆神是婆罗门神话中司掌毁灭的神,自然只能存在于无论是生命还是光明都没有的无尽黑暗中,因此也只有在纯正的黑暗中,这六支天祭令的真正模样才会显现。
等一下!华青峰突然想到有些不对劲的地方,若是如此,他为何还能将这令牌上的图片看得这么清楚,要是它真的就是完全融入黑暗之中,那么自然也该与黑暗化为一体,自己望出去应该是一片漆黑才对。
然而事实并非如此,这令牌上的花纹似乎比之前任何时候都要明确清晰,甚至就是之前在天机九曜石人阵的隔绝空间里,借着那鼎盛的日光和精纯的月华观看,都不如现在这般真切,此令牌中一定还藏有什么自己没注意到的秘密。
华青峰又对着此物仔细思考了良久,心中又开始回忆起之前九曜祖师和他诉说的那些过往,正在踌躇间,忽然灵光一闪,想到了自己之前刚用天官望星术的雏形找到这六枚令牌的时候,曾经好奇的试图将真气打入其中来探查此物的结构和内部神通术式。
可是那些真气一旦触碰令牌表面,就如同泥牛入海一般,再有没有一丝一毫的气息残留在世上,可以说是完全湮灭了,他起初浑然不解,后来九曜祖师告诉他,此物是湿婆宗神物,自然上面留有毁灭一切存在的力量,只是因为没有解放出来,所以现在对外显现的非常少而已,充其量也只能做到把触碰到上面的真气吞噬湮灭掉而已。
这么说来,真气若是能够消灭,那这一度想要将所有存在于此的东西都吞噬的黑暗,应该也会主动入侵六支天祭令,而反过来被令牌本身的力量所消灭吧。
这也就是此物为何在无边的黑暗中,即使没有一点点光线的照耀,依然可以准确无误的将图案信息完全传递给持有者的原因,因为四周的黑暗都被令牌所消灭,因此眼中的睛明气没有黑暗的阻挠,反而可以更加清楚的看清这令牌的各个细节。
华青峰觉得之前纠结的问题如今一下子都解决了,因为他已经找到了破开这常世晦星界的契机,虽然说这片黑暗无穷无尽,似乎无论用多少光华都难以完全照彻,可是如果反过来,自己将这浓密的化不开的黑暗全部都用令牌消灭呢?
这种反其道而行之的方法,一般来说根本不可能会去往那里想的,世人都认为光明是存在的,而不存在光的地方就是暗,然而事实并非如此,光能被遮挡,会被吸收,那黑暗也一样会被阻隔,会被吞没消失。
而这六枚令牌本身就是毫无外带属性,既非光又非暗,同时又既是光明又是黑暗,就如同那湿婆神一样,神魔一体,毁灭与重生的职责共同担当,因此这些宝物不仅仅只是消灭真气那么简单,而是蕴藏着可以将一切毁灭的力量,只是受限于表面的封印,所以只有把要毁灭的东西强行灌入其中才会触发这种效果。
想通了这一点后,华青峰顿时觉得思路清明了许多,接下来的破除结界的计划也渐渐浮出了脑中,其实原理非常简单,就是运用控暗之法,将四周的黑暗全部灌输到这六枚令牌之中,强迫它们将这些黑暗全部毁灭。
虽说此处看起来无边无际,但说到底也都是人为摆设出来的而已,所消耗的都是罗睺堂弟子自己体内的真气和星力,不可能真的做到无穷无尽,而这令牌却不一样,它毁灭一切的能力似乎是没有极限和穷尽的,这黑暗来得越多,它吸收得也就越欢。();
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