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第168章（第1页）

事后她得知，那女僧大她二十来岁，本是游走天下的江湖侠客，因看惯世情百态，大彻大悟，半个月前才刚刚在秀州的净意庵落发出家，法号慧观。她见慧观一身好本事，心生羡慕，跪求对方传她武功。慧观询问她想要学武的原因，她欲说出“报仇”两个字，又怕对方出家人不喜杀戮，便说希望今后能闯荡江湖，行侠仗义。

岂料慧观仍然摇头拒绝，表示她之前似乎受过许多折磨，她能治好她的伤病，可是她的身体已经不适合学武。

她心有不甘，认为慧观此言只是托辞，竟死皮赖脸地留在了净意庵，每日帮着庵中僧众干活。

净意庵的住持观察了她大半个月，见她心性还算不错，遂拿出一本《菩提心法》让她修炼，或许可以恢复她的身体。

慧观在出家之前，既是武林高手，又是杏林名医，曾经听说过关于菩提心法的传闻，甚是惊讶，原来传说中的菩提心法收藏在净意庵？

住持点点头，根据庵里流传下来的说法，《菩提心法》是净意庵的第一任住持“归一”亲手所著，除此之外，她似乎还著有一本武功秘籍。可惜归一圆寂不久，那本秘籍便被人盗走，所幸《菩提心法》留了下来，从此只传给庵中每一代的住持。

慧观闻言更奇了，传说中《菩提心法》是数百年前的一位高人所著，也确确实实有不少证据可以证明这本心法在江湖上流传了数百年，然而净意庵明明是一百余前才建立。

这时间明显不符啊？

这个疑问，始终没有人能弄明白。

而后，身怀仇恨的少女在慧观的指点之下，修炼起了《菩提心法》里的内功，渐渐恢复身体。又过三年，她终于忍不住再次求慧观传授她武艺，突然，京城传来一个消息：

——新皇谢泰登基，以雷霆手段除去了无数政敌，其中包括她的所有仇人，又为陆家平反。

她不觉得欣喜，反而觉得空虚迷茫。

她执着的那么多年的血海深仇，就这么烟消云散了。

可是她的亲人依然回不来。

原来什么仇啊恨啊，在死亡的面前竟是如此渺小。

她遂决定，在净意庵落发出家，青灯古佛了此一生。岂料新皇为表示自己不忘忠臣后代，派人打听到她的下落以后，把她接到长安，让她在长安第一寺“善照寺”修行。

当时谢泰继位不久，朝政局势依然不稳，多的是魑魅魍魉横行，慈舟还未学会武功，慧观怕她在长安吃亏，给了她几张配制迷药甚至假死药的方子，以备不时之需，来个金蝉脱壳——双方谁也没想到在数十年后，她会把那假死药用在尹素的身上。

而到长安后，慈舟仍与慧观等人保持书信往来联系，也知道净意庵发生的一些大事。

譬如，净意庵的住持圆寂，下一任住持并不是慧观，但庵中唯有慧观最精通医术，为了《菩提心法》发挥最大的作用，救济更多苦难民众，住持在圆寂前犹豫许久仍是选择将《菩提心法》传给了慧观。又譬如，后来已过六旬的慧观在净意庵外的树林里捡到三名幼童，她以药为名，分别给她们取名为“杜衡”“秦艽”“曲莲”，教她们医术，传她们武功。

而待那三名幼童渐渐长大，长到二十岁的时候，慧观已垂垂老矣，不知生命将会终结在哪一天。她在寄给慈舟的信里提到自己的这三个徒弟，她们全都没有出家的心思，按理而言，《菩提心法》不应该传授给她们，但她的那位小徒弟曲莲天生菩萨心肠，自幼怀有医济天下苍生的宏愿，比她更有佛性。

如果这世上有一个人能完全练成《菩提心法》，非曲莲莫属。

这本心法传给她，令她可以普渡众生，自是功德无量。

“那是慧观寄给我的最后一封信，其后不久，她便圆寂在净意庵。”慈舟说到这儿，轻声一叹，遂又问道，“你是杜衡、秦艽、曲莲三人之中谁的徒弟？”

慈舟这番话，对慧观、对净意庵的了解很深，其中很多细节是做不了假的。是以谢缘觉完全相信她确是师祖的故人，对她的态度更加恭敬，坐在床榻上也微微欠了欠身，道：“家师俗姓杜。”

“俗姓？”慈舟奇道，“她出家了？”

谢缘觉颔首道：“家师出家以后法号九如，如今居住在鸿洲长生谷。法师竟不曾知晓吗？”

净意庵内与慈舟相识的老人都已不在人世，慈舟和净意庵断了联系也有许多年，确实不太清楚慧观那三个徒弟这些年的经历。

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