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北市,大门。
白苍袖袍中手捏白骨锁心锤,大摇大摆地向坊市每走去。
只见得汉白玉铺就的地面光滑如镜,整齐划一的建筑飞檐斗角,充满古风,尽显高端气派。
进出来往之人,皆是透着一股“不差钱”的“壕气”,可谓是:出入有财主,往来无穷比。
“白小道爷”步入其中,莫名就有一种名为“贫穷”的心虚。
至于他想象中的散修、地摊、捡漏等情节,完全连影都没有。
“不会只有我是穷鬼吧?”
白苍捏了捏袖袍中的混元丹鼎,心中忽然升起不祥的预感。
不过向前走了一段路后,他又忽然醒悟过来:我又不是来买东西的,穷不穷有关系吗?
反正这里都不是他消费得起的地方。
就连凡俗药材,人家都要大量批发、拒绝零售。
而且只收灵珠、灵玉,并不收银票、金票,倒是对黄金白银颇有兴趣,可惜白苍的身上并没有。
既然如此,它贵不贵跟我有毛关系啊?
我穷不穷,又跟他们有什么关系?
躺平一念起,顿觉天地宽。
于是白苍昂首挺胸,迈步就向长街尽头的“通汇钱庄”。
走出个虎虎生风,走出个横行霸道,走出个一日千里,走出个恍如隔世…
“哎,这有点意思啊!”
白苍忽然停在了一座名为“天符阁”的店铺前,“北市唯一指定符钱兑换点,今日兑换比例:一灵珠兑三符钱……”
灵珠白苍知道,当今修行界最普遍、最通用的“货币”嘛!
金银等凡俗财物,对修行中人并无大用,但互通有无却是“刚需”。
所以各种“灵物货币”,自然也就应运而生,经过大浪淘沙后,剩下“灵玉”、“灵珠”和“五行神沙”流传最广,也最硬挺。
其中灵玉是炼制符印、布置阵法最常用的通用材料,五行神沙则是最基础、运用最广泛的炼器材料,灵珠则是可炼丹入药,亦是用途广泛。
这三种“货币”并无固定的兑换比例,根据品质、份量不同,也会有不同的差异。
但是总体来说:灵玉>灵珠>五行神沙。
“但是符钱又是何物?看起来竟然还有相对固定的兑换比例?”
白苍心中暗忖,不由自主地迈步走进天符阁,“是我记忆中的那种符钱吗?禾山教竟然还有如此魄力?”
如果他没记错的话,太阴府城当中,凡是“天”字头的店铺,都是赤龙总观的产业。
而“北市唯一指定符钱兑换点”这个招牌,更证明了“符钱”的出处。
“这位道爷,可是要兑换符钱?”
一进门,便有青衣仆役迎了上来,呈上一枚色如金玉、外有八角的符钱,口沫横飞地介绍起来,“最近咱们优惠大酬宾,一枚灵珠便可换得三枚符钱,过了这个村就没这个店了。”
“要说这符钱,可是妙用无穷,尤其是出自禾山教门下的话……”
在这个先天仆役口沫横飞的介绍下,白苍很快就搞清楚了这“符钱”到底是个什么玩意儿。
说白了,这就是夏国禾山教,或者说赤龙总观折腾出来,试图代替灵玉、灵珠和五行神沙,作为修仙界货币流通的东西。
这符钱的本质就是一道符箓,名为“纳元符”,可往其中注入、储存法力,作为斗法、炼丹、炼器时的补充。
但是也只有自己储存的法力,或者同出一门、属性相近的法力,才能用来催运法器、使用法术。
所以,对于大部分人来说,“符钱”仅仅只是一种“货币”、“凭证”。
只能作流通之用,而不能直接消耗。
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