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第197章 不动刀的玩法（第1页）

中原百姓全是实用主义，就连拜神都是。

想科举高中拜文圣，想生孩子拜送子娘娘。

生病了拜药神，想行商拜财神。

就连杀人越货跑路的时候，都要上炷香求神老爷保佑一路平安，莫要半路遭了歹人毒手。

这种实用主义连临时抱佛脚都算不上，平时屌都不屌那什么神一下，反正用到了就信一下。

万一有用呢。

正是这种实用主义，导致大雍百姓压根不信那些扯犊子看不着的玩意，他们只信能看得到摸得着的东西。

比如定远侯要兴建学堂了。

这不是私塾，而是真正的官堂。

官堂不是平民百姓家的娃娃能去的地方，这是需要底蕴的。

若家中三代没有秀才功名，或没有夫子名人举荐根本进不得官堂。

但现在不一样了，侯爷的官堂对所有适龄幼童开放，不分出身不论家世，只要买得起笔墨就可入堂参学。

这是拜多少神都换不来的东西，读书人之所以地位崇高，科举之所以世人瞩目的根本原因在于。

读圣贤书，只能是一少部分人而已。

侯爷此举也意味着，从官堂建立的那一刻起，所有穷苦人家的孩子都有成为状元郎的可能。

侯爷不是神，但在定远百姓心里却超过了所有神。

因为侯爷不用拜，却能让他们的心里美滋滋暖洋洋的。

老百姓不傻，谁对他们好他们心里清楚着呢。

侯爷来定远时间不长又看似什么都没做，但定远紧邻北朱河却无战乱。

帝都大批人被驱逐定远非但不缺粮，反而民间商业一片红火兴旺。

大军镇压却没有丝毫兵祸，这些是怎么来的他们心里一清二楚。

所以在定远侯府张贴出招募兵卒的告示后，定远百姓的回馈很积极。

他们有良心，侯爷拿我们当人我们自然要学会报恩。

咱穷苦人没别的，良心和一条不怕死的命还是有的。

但就在定远百姓跃跃欲试要去报名的时候，季博常却把这个步骤暂时叫停了。

他说，还不够。

民间热情还不够，他们的后顾之忧解决的还不够。

当兵就要打仗，打仗就要死人，百姓信了我们就是自己人，自己人的每一条命都是无价的。

多少钱老子都不换。

这是季博常的原话，却让所有泥腿子将领们呼吸骤然变得粗重。

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