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第两百七十章 古希腊掌管PUA的神4 5k（第1页）

入夜，大神殿。

正伏案处理文件的雅典娜聆听到门外熟悉的脚步声，手中的铁笔向前随意勾勒，房门的禁制应声破除，一道身影蹑手蹑脚地钻了进来。

“你怎么来了？”

“睡不着，找你喝酒。”

洛恩笑了笑，将随身带来的两坛仙馔蜜酒放到桌上，取出酒杯为两人斟满，一股浓郁的酒香和清甜的果香，在神殿中弥漫开来。

“我新酿的，尝尝看？”

雅典娜拿起酒杯，轻抿了一口那色如玛瑙的酒液，在细细品尝后，脸上泛起一抹惊讶。

“不是葡萄酒？”

“嗯，我用了石榴。”

洛恩一边解释，一边拿起酒坛，再度将雅典娜身前的空杯斟满。

这次，雅典娜的观察和品尝仔细了许多，

这种新奇的石榴酒酒体纯正，色泽光亮透明，酸甜爽口，保留了石榴酸、甜、涩、鲜的天然风味之外，似乎还蕴含着某些奇异的功效。

很快，智慧女神若有所思地睁开眸子，幽幽看向对面的洛恩。

“这东西是不是还有别的功效？”

“没错！”

洛恩为雅典娜的敏锐竖起大拇指，随后将【禁果】真正的作用，全盘讲给这位这位智慧女神听，并在最后说出了自己的打算。

“既然它能启迪神智，打破阶层的隔阂，不如就以雅典为用这份奇迹普惠世人，逐步为世界带来变革。”

雅典娜闻言，顿时来了兴趣：“具体呢？说来听听？”

洛恩点了点头，沉声说出自己打好的腹稿：“我准备创建一种固定朝拜神灵的集会，暂定是每七天一次。到时候会有神血禁卫维持秩序，普通神职人员在私密的空间中聆听来访者的告解，适当地为他们解答困惑，提供帮助。祭祀负责主持仪式，将代表神恩的酒水和食物，分发给前来参加集会的信徒，缓解他们旅途的劳累。”

随即，他顿了顿，眸中露出一抹狡黠。

“我给这仪式起的名字叫【弥撒】。”

这套仪式来源于《圣经》中的最后晚餐。耶稣在受难前夕的晚餐中，分别拿起麦面饼和葡萄酒，感谢和祝福，然后把饼和酒变成自己的圣体和圣血，交给门徒们吃，并令门徒们也这样做来纪念他。这是举世的第一台弥撒。

而弥撒在拉丁语中的原意是“遣发你们走吧”，这同样预示着在耶稣受难后，那些受到福荫的门徒，分散开来，将这份神恩和神爱，传播向世界各地。

雅典娜的紫眸掠过桌上的酒坛，目光闪烁，脸上若有所思。

“你要潜移默化地改变他们？”

洛恩点了点头，眸子一片深邃。

雅典娜只说对了一半，这种改变并只是为他们消灾解病，激活神性，还旨在培养心理上的认同。

希腊的神灵太多了，信仰太过分散，祭拜的方式也太过随意。

即便是在雅典，雅典娜作为主要的祭祀对象，收获的信仰之力也谈不上多么纯粹和庞大。

来大神殿敬神的民众虽络绎不绝，但分散无序，多半只是走个形式。

而根据洛恩的了解，最好的办法就是利用特定的时间、在特定的场合、经过系统化的仪式，将朝拜的行为固定下来，将一个个分散的个体，凝聚成打上统一标签的群体。

如此一来，群体在统一意识的支配下，就会产生出强大而纯粹的信仰之力，以此供养神灵。

未来成功的宗教，往往都带着些思想控制的把戏。

比如，佛教的五戒十善、基督教的摩西十诫、伊斯兰教的十诫八禁……这些都可以算是对信徒的规训。

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