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第467章 何为蜀山（第1页）

&esp;&esp;既然李方诚重启了这个主题，自然会把其中的坑给填补，丰富原本薄弱的剧情，而且，也不会只是单单描写原本的蜀山剧情。

&esp;&esp;这一切，就要从头说起了……

&esp;&esp;东方华夏。

&esp;&esp;夏初，神界地气异变，神树爆长万丈，根系如垂天之云，深入盘古之心，盘古之心辐聚周边土石，逐渐扩大，形成悬空之山，是为“蜀山”。

&esp;&esp;春秋末期，蜀山附近地气特异，灵力极强的异象被一些方士发现，蜀山也成为传说中的仙山。

&esp;&esp;开始有修仙之人在这里结庐修炼，但此时并没有形成一定的宗派，各人的修炼方式也各不相同，全凭自悟。其间有少数人成仙，当然，这里面的偶然成分很高。

&esp;&esp;东汉时期，蜀山修仙人数空前繁荣，最多达数千人，分成数百小门派，各自都有一套独特的修仙方法。各门派宗旨不同，但多数都和道教的宗旨有一定联系。

&esp;&esp;只是与此同时，人在修炼，山川碣石，花草树木自然也迎俸万物有灵的天地规则。

&esp;&esp;一时之间，蜀山妖类修炼活动频繁，人类才真正开始了解到世间有“妖”这样一个种族。

&esp;&esp;妖，毕竟不是人，他们未曾被教化，就如同初生婴孩，自然喜怒随心，这也给自身埋下了祸端。

&esp;&esp;这里，交代了无数人为之好奇的妖的来源。

&esp;&esp;伴随天地变化而生的万物，皆有修炼的可能！

&esp;&esp;这就是蜀山最为神奇的一面。

&esp;&esp;在蜀山，就有部分修士以斩妖除魔为己任，认为这样可以积德升仙，蜀山剑侠渐渐出现在民间的传说中……

&esp;&esp;东汉末，蜀山各门派矛盾争端不断，在“仙剑派”的倡导下，蜀山修士蜀山绝顶召开大会，形成一个蜀山各门派的联盟“蜀山盟”，同时在蜀山绝顶建立总部，形成日后蜀山派的雏形。

&esp;&esp;东晋时期，蜀山各门派逐渐归并为十几个门派，最大的“仙剑派”人数已经有上百人，而蜀山中还有不少独来独往并不属于某个门派的修仙之士。各种修仙方式也逐渐完整。

&esp;&esp;当时主流的方式是炼丹服饵，而仙剑派的内功修炼被认为是效果不彰。

&esp;&esp;南朝梁武帝时期，因其信奉佛教，斥蜀山为邪魔外道，招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔，“蜀山盟”奋力抗争，梁武帝人马惨败。

&esp;&esp;经此一役，“蜀山盟”元气大伤，很多以炼丹服饵，僻谷食气为修炼方式的门派因战斗力不强几乎灭门，而仙剑派因法术高强在此役中立下大功，当时仙剑派掌门统合“蜀山盟”十几个门派，成立了“蜀山仙剑派”，简称“蜀山派”，同时在锁妖塔周围大兴土木，蜀山派正式形成。

&esp;&esp;此后，蜀山剑仙基本上以蜀山仙剑派为主流，修炼方式注重内功和剑术，修仙求积德而不求升仙，积极入世斩妖。

&esp;&esp;同时，也不排斥其他门派的修炼方式，积极搜集和保存各类修仙方法。

&esp;&esp;蜀山终成人间七十二仙界之首，也是神界在人间势力的官方代理机构，因此蜀山同样也受到神界的栽培和提拔，蜀山设有三清殿和三皇殿，分别供奉道家的三清尊神和三皇祖神。

&esp;&esp;三清尊神分别是元始天尊，太上老君，灵宝天尊。

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