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第七百九十二章 高天原和常世国（第1页）

&esp;&esp;小蛮此时突然变成了吞吞吐吐的样子，这倒让我们所有人都感觉很是奇怪。

&esp;&esp;雷允儿一个劲的催促着小蛮赶快说。

&esp;&esp;小蛮想了一会，最终，她选择从本田太郎说的“迎火送火”说起。

&esp;&esp;至于为什么要先说这个，而当时本田太郎在说道‘迎火送火’的时候也变得异常的认真。

&esp;&esp;小蛮告诉我，因为，迎火送火其实跟我们的招魂术很像，只是，这种方法可能普通老百姓都能轻而易举的做到。

&esp;&esp;听到这，我们几个学道之人突然产生了浓厚的兴趣。

&esp;&esp;小蛮看我们所有人都开始有了兴趣，这才不再那么的犹豫了。

&esp;&esp;她说，在长野县上高井郡，每年七月十三日的晚上，人们都会在墓地和家门前焚烧豆秸，孩子们高唱：“老爷爷、老奶奶，借着火光，出来吧，出来吧。”这就是“迎火”。到了十六日送火的时候，孩子又会唱：“借着火光，回去吧，回去吧”

&esp;&esp;人们认为先祖的亡灵会在孟兰盆节这一天回来，所以会举行这种活动，点火有“请借着火光降临”之意。

&esp;&esp;有一些人或者地方的风俗会去墓地迎接先祖的亡灵，点门火，也就是迎火的人家也有很多。各地的作法会有一些差异，但人们迎接亡灵的心情却是相同的。

&esp;&esp;人们认为，亡灵会在盂兰盆节期间，借着火光降临，然后进入家中的佛坛。

&esp;&esp;所谓送火，就是让亡灵返回墓地，也可能是阴间、灵界时点燃的火，有些地方还会在房檐挂上白色的灯笼。

&esp;&esp;孟兰盆节虽然不是法律规定的节目，却是一个国民性的节日。也许是祖先们强大的亡灵，让人这样做的吧。

&esp;&esp;说着，反倒是小蛮很是好奇的反问了我们一句。

&esp;&esp;“这种方法可行吗？”

&esp;&esp;我们三个面面相觑，也不知道该如何回答小蛮。

&esp;&esp;说实话，这种方法在有些地方可能会用，但是，这并非是我们正统道术中所涉及的。

&esp;&esp;所以，我也不知道该如何回答小蛮。

&esp;&esp;“鬼七郎，这个你最有发言权了，你在地府遇到过这种事情吗？”

&esp;&esp;我本想让鬼七郎来回答的，可是，没想到雷允儿却抢先开口了。

&esp;&esp;“这个方法在我们苗族就有啊，这有什么奇怪的？”

&esp;&esp;这下，我们所有人都目瞪口呆了。

&esp;&esp;小蛮则是满意的点点头，那看来本田太郎的猜测是正确的。

&esp;&esp;“他猜什么了？”

&esp;&esp;李清这会儿抓住了重点，直接发问，而小蛮则是微微一笑道，“本田太郎猜测他所有知道的传说都是来源于你们这个国家，在我们东瀛有些不可实现的，在你们这里就一定会有方法实现的，其中他说到两个地方，我们就一定要去。”

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