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&esp;&esp;如果说没有这个【手中之剑为何而挥】的系统任务出现的话,凌泽是不会真心认同比古清十郎所说的那些话的,他大概率会把那当成对方的托辞,尽管对方其实是发自真心地那么想。
&esp;&esp;但是凌泽可不觉得比古清十郎这个第一次见面的陌生人,能够比他自己要更加的了解自己,换成熟人来说的话,倒还可能有些可信度。
&esp;&esp;但是一个陌生人,上来“巴拉巴拉”给你一顿指点,说你没有人生目标,过得浑浑噩噩,这不上去给他一个大嘴巴子,都已经算是脾气好的。
&esp;&esp;凌泽从来没有觉得自己缺乏过目标,他一直都有着自己明确的前进方向,还并没有感受到过什么“不知道前路在何方”的那种迷茫的感觉。
&esp;&esp;在贫民窟的时候,他所做的一切都是为了能够活下去,为了不在这个世界莫名其妙的悲惨死去。
&esp;&esp;在帝国暗杀组织的时候,他的目的也非常的清楚明白,那就是拼命地变强,努力脱离掉戈兹齐的掌控,不成为在别人手中被操纵的杀人利刃,顺带作为组长救一下自己那些相依为伴、命运悲惨的队员们。
&esp;&esp;而到了《浪客剑心》的世界之后,他则是继续的贯彻着努力变强的目标,一边用纯粹的剑术和那些剑士们交手,磨炼自己的剑技的同时增加实战经验,一边尽量的去触发任务,以求获得更多的实力提升、更多的筹码。
&esp;&esp;“梦想、财富、权力、色欲、力量、自由、正义和知识,这些东西如果非要说的话,我现在正在追求着的,大概就只有“自由”和“力量”这两样了吧?”
&esp;&esp;在凌泽自己看来,除了“力量”这种切实的属于自身的东西之外,别的那些都有点太过于虚幻、漂浮、不够真实。
&esp;&esp;除了“知识”之外,“财富”、“权力”、“色欲”都是随时可能会被摧毁的身外之物,而“正义”这种东西,又不存在什么绝对的定论,至于说“梦想”,那就更加的虚幻、缥缈。
&esp;&esp;像“梦想”这个词汇,凌泽其实不是很喜欢,他更喜欢的词汇是明确的“目标”,只有小孩子的世界才会谈“梦想”,成年人早就已经过了做梦的年纪,只谈现实的目标,不谈宽泛的“梦想”。
&esp;&esp;虽然在贫民窟的时候,凌泽倒是也曾经有过所谓的“梦想”,比如说靠着四十八件帝具的力量,拳打布德大将军、脚踢艾斯德斯,剿灭革命军、摧毁腐朽的帝国,无敌于世界之类的。
&esp;&esp;但那时的这种想法,实在是有些过于天真和不现实,在凌泽逐渐的认清了生活的真相之后,他便十分果断的抛掉了那种想法。
&esp;&esp;毕竟四十八件帝具什么时候能够集齐,真的是个很大的问题,而他自己那个时候却还在为生计发愁,想什么“无敌于世界”实在是有些可笑。
&esp;&esp;“梦想”和“梦”虽然就只差了一个字,但它们之间却是有着天差地别,而这两者之间的差别,通常都值得大多数人去深思。
&esp;&esp;凌泽仔细的想了一下,他发现自己虽然一直都有着很多的短期目标,但确实是没有一个太过于长期的人生目标。
&esp;&esp;在把自己目前的这个“摆脱戈兹齐”的目标给完成了之后,凌泽在一时之间,确实有些不知道自己接下来要去做些什么。
&esp;&esp;那时候的凌泽已经有了可以解决掉戈兹齐的实力,再想要他回到贫民窟里去窝着,当然是不可能的事情。
&esp;&esp;他虽然也没有什么想要拯救天下万民的想法,但却也不是像“比古清十郎”这样,已经彻底的看破红尘的大隐士。
&esp;&esp;凌泽虽然对能力大的人,就一定要去造福百姓的说法嗤之以鼻,但是对于能力越大的人,就越容易获得“财富”、“权力”和“色欲”的满足这一点,他却是完全的认同的。
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