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第七百六十七章 新的时代与歌谣（第1页）

&esp;&esp;“就在这里葬下她了。”

&esp;&esp;妘载一行人将女丑之尸埋葬了，女仞的故乡早就已经灭亡了，就像是妘载他们曾经所想的那样，那个部落早已经连废墟都看不到了，原野上被植被覆盖，或许这就是大自然的伟力。

&esp;&esp;“再过一百年，这里什么痕迹都不会留下，再过一千年，故事便深埋在地下，再过三千年，四千年，或许会有人把这里的故事挖出来的”

&esp;&esp;“挖？为什么要挖？”

&esp;&esp;广成子摸了摸胡子，赤松子则是表示：“因为有一些后人会希望从前人的历史中，找回自己丢失的东西。”

&esp;&esp;广成子点了点头：“哦是这样，也对，丢掉的东西就很难找回来啦！更何况几个千年过去呢！总会有东西遗失的，即使是自家的传承，从大父传到孙子，三代人也有丢失的可能，更何况在伟大的岁月之中呢”

&esp;&esp;于是广成子灵机一动。

&esp;&esp;这么说来，为了让后世之人知道我烤鸡的手艺，必须要挖个坑然后把烤鸡的秘方记录下来

&esp;&esp;不不不，这样有毁高人形象，还是埋个剑吧，黄帝那老小子挖坟的时候就把自己的剑埋了不是么

&esp;&esp;广成子如此思考着，越想越觉得有道理。

&esp;&esp;很快一个小土堆就垒砌起来了，妘载使用灵阳的火德，在土堆上催生了许多的青草，于是这个地方就成了上古的青冢。

&esp;&esp;“等到春天到来的时候，灵阳的火德消散，这里会盛开很多的花朵”

&esp;&esp;赤松子过来，对妘载道：“在最后的时候，她的心里应该已经没有怨恨了，她看清了你，黎明升起来了，她也成为神话中的古人，或许这就是英雄的归宿？”

&esp;&esp;众人唱诵起歌谣来，上古的歌谣中，少有赞颂英雄的章节，也或者说，那个时代的英雄人物，后来都成为帝或皇，所以自然也就成为赞颂帝王的音乐了。

&esp;&esp;赤松子哼唱起调子，他唱的是朱襄氏之乐，算是最接近寻常民众的歌谣了。

&esp;&esp;“朱襄氏王天下的时代，天地间充斥着风与烈日，那应该算是一个干旱季了，长久的看不到雨水，朱襄氏和部族的人们开拓水流，进行蓄水和引水的工作，于是朱襄氏的朋友‘士达’就制作了这首乐曲。”

&esp;&esp;妘载听了这个故事，思考了一会，认真道：

&esp;&esp;“世间需要一些赞颂英雄的歌谣过去的英雄们都成为了帝王，但是现在的英雄太多了，他们不可能是帝王，世间传颂他们的勇武，却没有他们的诗歌留下，这样不好。”

&esp;&esp;鸿超在一旁询问道：“这样不太好吧如果把大羿、女仞等人的诗歌都提到古帝一样的位置，天帝肯定会生气的吧？”

&esp;&esp;妘载摇了摇头，对鸿超道：“人皇居方氏死后，提挺氏王天下，他们擅长制作兵器，跳一种战争的舞蹈，类似于干戚之舞；神农氏的时代，人们忙于劳作，跳一种农耕的舞蹈，修德行为主要而次作兵刃，斧燧氏的兵器卖出去因为质量太好而没有回头客，所以他们活不下去出去抢粮食，如果在提挺氏的时代，这种情况是不会发生的。”

&esp;&esp;“为什么呢，是因为提挺氏忙与征战，武器会经常损坏，而神农氏的时代大家都去耕作，战争减少，狩猎活动也减少，所以武器就滞销，帮帮”

&esp;&esp;妘载果断打住了自己要说骚话的势头，把话题扭转回来：

&esp;&esp;“总之，伏羲氏的时代，用一根琴弦就能演奏《驾辩》的歌曲，但是想要唱诵神农氏的诗歌就需要五根琴弦，如果让伏羲来演奏，恐怕他只能瞪眼而无从下手吧，这就是时代的变化。”

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