186中文小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第226章 阴暗的走廊和一排灯火辉煌的（第7页）

&esp;&esp;2“众母”（uetter，德语母亲utter一词的复数），可否理解为化育宇宙万物的母性、“阴”或者《道德经》中的“玄母”？1830年10月1日，歌德对艾克曼说：“关于‘她们就是众母！’我只能向你透露一点：我曾在普鲁塔克那里发现，古希腊人是把母亲当做女神看待的。来自于传说的仅此而已，其余皆为我自己的创造。”这里的“在普鲁塔克那里”，实指歌德曾读过的《马尔凯路斯传》。在这本书中，普鲁塔克写到了古代西西里人对“母亲女神”的崇拜。

&esp;&esp;3“反其道”指尽管都力图诓骗新收的弟子，却不像密教大宗师那样许诺一切，而是否定一切。

&esp;&esp;4“那只小猫崽”“火中取栗”的故事出自《伊索寓言》。

&esp;&esp;5“在虚无中寻找万有”，“有生于无”——又一个与中国古典哲学命题的绝妙“巧合”。

&esp;&esp;6指浮士德对于“无”的理解，因为魔鬼自视为否定的精灵，为“无”。

&esp;&esp;7惊讶、好奇确实是探索的动力，认识的源泉。1829年2月18日歌德告诉艾克曼：“人所能达到的最高境界是惊异，如果原始现象令你惊异，你就该满足了。”

&esp;&esp;8以上糜非斯托在描述冥界景象时所讲的两段话，看似作者驰骋想象，信口开河，不尽然。其中关于上与下、意识与形态、定型与变形、存在与虚无、限制与自由等等的表述，都同样富于哲理，颇堪玩味。

&esp;&esp;9在这一场里，歌德从教义、神话、传说、寓言中借用了许多富有象征意义的事物。对它们诸如钥匙、宝鼎等等的解释，在《浮士德》的研究者中也众说纷纭，莫衷一是。我们只要揭下其艺术的神秘纱罩，在理性的指导下发挥各自的想象，同样可以作出独具只眼的新的解释，体会到研读这部对于欧洲人来说也很难读懂的经典的新的意趣。

&esp;&esp;”

&esp;&esp;诗6：12：55

&esp;&esp;“

&esp;&esp;《一排灯火辉煌的厅堂》

&esp;&esp;皇帝和诸侯，廷臣们来来去去。

&esp;&esp;内侍（对糜非斯托。）

&esp;&esp;您还欠我们幽灵现形的场面；

&esp;&esp;快动手吧！主上已经不耐烦。

&esp;&esp;宫内大臣

&esp;&esp;刚才圣上还问这事来着；您啦！

&esp;&esp;别再犹豫迟疑，叫圣上难堪。

&esp;&esp;糜非斯托

&esp;&esp;我那伙计已经去办这件事；

&esp;&esp;他知道该如何着手、处置，

&esp;&esp;正独自一人守在实验室中，

&esp;&esp;为不辱圣命而在加紧努力；

&esp;&esp;须知谁想获得美丽的宝藏，

&esp;&esp;必须会法术并且十分在行。

&esp;&esp;宫内大臣

&esp;&esp;使用什么法术完全无所谓；

&esp;&esp;陛下只希望看见万事齐备。

&esp;&esp;金发女郎（冲糜非斯托。）

&esp;&esp;喂，先生！

&esp;&esp;您瞧我这光光的脸蛋，

&esp;&esp;然而它会变样，在讨厌的夏天！

&esp;&esp;那时会出现许多红褐色的斑痕，

&esp;&esp;遮掩住白净的面皮，十分难看。

&esp;&esp;想个办法吧！

&esp;&esp;可惜哟！如此娇艳的人儿，

神医毒妃惹不起  重生之NG人生  未来·神世界  羁绊之欧布奥特曼  魔王他女友力爆表  顾少枭宠首席秘书  骗婚（1v1，女出轨）  绿茵教父  权游：最强龙妈  我想和你在一起  战神王爷是妻奴  和首富带娃的日子  异界太凶，我苟回现实显圣  极道狂龙  最强的系统  微尘(兄妹文)  重生之再醮  名侦探柯南之天才工程师  我的系统异能  往后余生只有你