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第239章 活生生的广告牌（第3页）

&esp;&esp;回顾影响较大的爱国主义思潮和行为，从1999年抗议美国轰炸我驻南联盟大使馆，到2001年撞机事件，直到发生的抗议日本政府和右翼势力对历史倒行逆施的诸般行动，实际上我们已经可以清晰地看到当代爱国主义新增添的精神内核与价值述求：

&esp;&esp;在国际交往日益频繁、全球化不可逆转的浪潮中，维护我们的国家利益和民族利益；

&esp;&esp;在中国发展世人瞩目的背景下，寻求我们国家在世界上全新的定位和方向；

&esp;&esp;在对外开放交往日益扩大的现实中，探讨构成我们民族精神、民族性格的新内容。

&esp;&esp;我们应当认识到，当代爱国主义是一种比其他任何时候都更强烈的期望国家富强、民族复兴的愿望。在新的历史时期，这种爱国主义应该体现出理性的思维、开放的心态和发展的眼光。如果发挥充分得当，她将重塑我们的民族精神，成为振兴中华的强大动力。而且，像过去任何重大历史时期一样，青年群体必将在其中扮演积极而具有建设性的角色。

&esp;&esp;与过去几十年的爱国主义不同，当代爱国主义更为集中反映在中国与外部世界的交往上，表现出一种强烈维护国家利益的愿望。这愿望，又以中国的快速发展与日益强大为心理依托，力求实现百年以来我们“自立于世界民族之林”的理想，赢得我们在世界上真正的平等地位。

&esp;&esp;当代爱国主义本身也是一种思考，一种基于国家、民族和个人现状与未来的思考。青年，作为爱国主义思潮和行为的主力军，我们有必要关注这样一个问题：是什么原因造成这个群体10年间一种显而易见的转变——从热衷模仿西方文化，到爱国主义成为广泛的情感共鸣？

&esp;&esp;第一个答案是我们发展了，以及发展中由于各种冲突而产生的反思。基于和平、发展和开放的现实，探索民族精神和民族性格的新内容，乃是我们民族未来的立身之本，也是我们当前无法推辞的责任和义务。正是此时，青年由于其敏感和活跃，开始自发地以爱国主义的形式进行探索和尝试。对于当代爱国主义的实质内涵，我们还需要思索。如：在面对别国敌对行为时，是否抱着不分析不鉴别的横扫一切的偏激态度？对于被侵略的历史记忆，我们应当怎样既以史为鉴，又面向未来？我们在表达个人情绪时，是否负责任地考虑到国家大局和民族利益？在手段与目标之间，是否应该遵守合理合法的表达方式？爱国主义作为一种精神追求，除了情感表达，又将如何具体地落实到我们的学习和工作中？所有的这一切都需要我们思考并寻求答案。

&esp;&esp;青年，自五四运动以来，他们一直以自己的敏锐和热血青春推动历史进步。同时，青年也与这种进步一道成长，肩负起对于这个国家的历史责任，塑造起具有时代光芒的民族精神。

&esp;&esp;在新时代，五四精神有了更加积极的内涵。总书记所说：“广大青年对五四运动的最好纪念，就是在党的领导下，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，以执着的信念、优良的品德、丰富的知识、过硬的本领，同全国各族人民一道，担负起历史重任，让五四精神放射出更加夺目的时代光芒。”

&esp;&esp;相信，赢得过巨大光荣的中国青年，必将在新的历史时期，赢得更大的光荣。

&esp;&esp;……

&esp;&esp;”

&esp;&esp;一个东西，一旦成为一种精神，好似就赋予了不同的内涵。

&esp;&esp;单独来说，“五、四”，可能就是个数字，一个计量单位，可关联在一起，“五四”可能就是个特殊的日期。

&esp;&esp;“五四精神”，其中的“五四”，指的就是“五四运动”的缩写，“五四”可以说是五月四日，准确来说，又是指1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动，是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动，又称“五四风雷”。

&esp;&esp;是一场爱国运动。

&esp;&esp;在后面加上“精神”二字，何尝不就是对这种“爱国精神”的赞扬呢？

&esp;&esp;要说起起因，其实也比较特别：

&esp;&esp;“

&esp;&esp;起因，第一次世界大战期间，欧洲列强无暇东顾，日本乘机加强对中国的侵略，严重损害了中国的主权。中国人民的反日情绪日渐增长。1919年巴黎和会上中国外交的失败，引发了伟大的五四运动。

&esp;&esp;从1918年11月的“公理战胜强权”庆典，到次年1月的巴黎会议，短短两个月时间，当时的中国充分诠释了“自古弱国无外交”的定律，所谓的“公理战胜强权”不过是一个美丽的童话。面对这样屈辱的局面，从5月4日开始，北京的学生纷纷罢课，组织演讲、宣传，随后天津、上海、广州、南京、杭州、武汉、济南的学生、工人也给予支持。

&esp;&esp;五四运动直接影响了中国共产党的诞生和发展，中国共产党党史一般将其定义为“反帝反封建的爱国运动”（注意这里的“封建”一词是泛化的封建观），并以此运动作为旧民主主义革命和新民主主义革命的分水岭。

&esp;&esp;”

&esp;&esp;尽管，运动只是发生在一时，可带来的影响，却薪火相传。

&esp;&esp;“浮士德精神”，作为一种精神，又何尝不是如此呢？

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