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第93节（第1页）

&esp;&esp;而语言它无法量化，甚至有极强的‘传染性’，就像是把一个东北人放进南方宿舍，只需要半个学期，整个宿舍就会全变成东北人一样，若只有语言，周人分封到地方的后代，几年语调就得变的面目全非，必须是和文字结合在一起的语言，才能减少变调的可能，将分封制持续下去。

&esp;&esp;那有了文字作为基础的语言，能持续多久？

&esp;&esp;这么说吧，《论语》记载：“子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”】

&esp;&esp;秦朝

&esp;&esp;“咦？”

&esp;&esp;《论语》成书于战国时期，儒家学子又到处宣扬学说，提到这个书名，嬴政立刻想到天音想说的是谁，指的是什么意思。

&esp;&esp;孔子，有教无类。

&esp;&esp;不过天音提及此事的时候，指的并不是有教无类，而是表明在教导来自各国学子的时候，没有因为各种的方言而阻碍，能直接用雅言交流！

&esp;&esp;这是很新奇的角度，哪怕他在赵国做质子，回来之后也不过是因为口音等问题嘲笑，而没有出现直接无法交流的情况。

&esp;&esp;但，想起来如今士人和平民语言不通的情况，嬴政若有所思：

&esp;&esp;“如此来看，依靠秦文推广大秦雅言之事，也很需要做一做。”

&esp;&esp;天上的天幕，还在饶有兴致的说道：

&esp;&esp;【当然，雅言的出现有好也有坏，在它扩大交流的同时，也成功将贵族和平民区分开来。

&esp;&esp;上层的贵族通过对文字的思考，说着复杂拗口的雅言，底层的百姓只有劳作，说着父母传下来的简单口语，于是，同一地区存在两种不同的，无法交流的语言，持续了近千年。

&esp;&esp;所以，在这时，由文字培养出的雅言，又成为了阶层固化的工具。】

&esp;&esp;汉朝

&esp;&esp;“有意思，原来还有这样的时候？”

&esp;&esp;刘彻知道有方言，但他还真没有想到同地的贵族和平民之间也会有语言不通，毕竟他以前出宫打猎的时候，和百姓说话也虽然有些许障碍，但还是能交流说明白的，谁知道周时的贵族和平民话都不是一回事啊。

&esp;&esp;不过，回忆着之前那句颇为拗口的甲骨文，刘彻还是点了点头。

&esp;&esp;他看起来都有点吃力，不怪平民听不懂。

&esp;&esp;“这可不是一件好事儿。”

&esp;&esp;刘彻最讨厌的就是贵族，周分封天下，自此，有了能通过血缘世世代代传承的贵族，他们存在的时间太久，身上加了太多的光环，并让人开始觉着贵族就该永世统治下去，如果没有春秋战国，没有秦始皇扫尽六国、没有陈胜吴广的王侯将相宁有种乎，没有高祖的布衣天下，没有语言互通——

&esp;&esp;那这群家伙，恐怕还得在自己面前犬吠吧？

&esp;&esp;唐朝

&esp;&esp;“阶层固化？”

&esp;&esp;李世民稍微用了几秒才反应过来，他想着周朝贵族世代相传的样子，摇了摇头：

&esp;&esp;“周分封天下，诸侯贵族兵权在手，又有封地不缺米粮，朝中危也，故此分封不再，将君子之泽五世而斩，能使国如流水不腐，不过——”

&esp;&esp;李世民眼中浮现出疑惑，明明不再有贵族，权力已经在向朝中汇集，怎么还会持续不断的出现王朝更替呢？

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