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&esp;&esp;听闻骇人之言,饶是赵谦岳峙渊渟,也不禁生出冷汗,他稳定心神,道:“据我所知,鬼降之术远不如蛊毒方便,你为何不用毒蛊,而在此术上大费心思?”
&esp;&esp;严道育道:“蛊毒除了害人,又能如何?而我坚持研制鬼降之术,可不仅仅是为了害人。”
&esp;&esp;赵谦道:“不害人,难道还救人不成?”
&esp;&esp;严道育道:“中原百姓懦弱如羊,你又能指望这些懦弱之人什么?”
&esp;&esp;赵谦道:“对于常人来说,活着已经竭尽全力,又怎能多加要求?”
&esp;&esp;严道育道:“平庸之恶,也是恶。少侠应该知道何为中庸之道?”
&esp;&esp;赵谦道:“圣人执剑,君子含威,真正的善良,自有锋芒。所谓中庸之道,不是让人做一个温和的羊,而是做一只善良的狼。”
&esp;&esp;严道育道:“正是,中原武学,在汉为顶峰,故有一汉当五胡之盛况,中原百姓汉时有杀虎诛狼之能,而此时却畏犬羊之搏。推本溯源,之所以出现此种现象,武学的失传乃是次要,因为天下武学本属一家,先人能创出,我辈亦可创出。其根由在于中原百姓人人如羊,毫无血性,你可知为何会出现这种情况?”
&esp;&esp;赵谦道:“为何?”
&esp;&esp;严道育道:“一是宗教堕人心智,让人甘于苦境,不思进取,二是五石散弱人身体,让人不提刀枪,难握弓箭。现在这两点已毒化整个中原,而要想消弭祸患,清靖天下,单单毁了宗教与五石散已经无用,只有从心理与生理上对人们进行彻底的改变,才能恢复一汉当五胡的盛况。”
&esp;&esp;赵谦暗道:“不想其年纪轻轻,眼界已如此之高。”便道:“如何对人的心理与生理进行彻底改变?”
&esp;&esp;严道育并非爱谈之人,但面对赵谦,倒是愿意解释,便道:“我正研制一种新的鬼降之术,只要成功,不仅能使人保持原来的心智,更能使他们具有非凡的体力与魄力,到时候,别说一汉当五胡,就算是一汉当百胡,又有何难?”
&esp;&esp;赵谦眉头紧锁,道:“食不毁器,荫不折柳。人之体力易改,但人性却不会变,又有何用?再说了,且不说此药能否炼成,即使炼成,拔苗助长,只怕有弊无益。”
&esp;&esp;严道育道:“重症用猛药,不拔苗助长,难道眼睁睁地看着整个华夏堕入万劫不复之地吗?”
&esp;&esp;赵谦道:“华夏是不会陷入万劫不复之地的。”
&esp;&esp;严道育道:“靠谁,崔浩吗?他早已自身难保,又如何拯救华夏?”
&esp;&esp;赵谦道:“你说要拯救华夏,又为何要帮助氐人对付汉人?”
&esp;&esp;严道育道:“那你不也帮助鲜卑人?”
&esp;&esp;赵谦道:“司马氏自弃中华,抛弃北方汉人,北方汉人遥遥南望,企盼王师,苦等百年无果,泪尽胡尘,血染胡刀,投靠胡人,乃是无奈之举。”
&esp;&esp;严道育道:“我出手对付刘道锡,也是无奈之举。”
&esp;&esp;赵谦道:“张弘毅下令,你不得不从,是吗?”
&esp;&esp;严道育道:“你对蜀中八部的情形并不了解。”说完,拂尘一甩,道:“闲言少叙,出招吧。”
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