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第79章 天灾始现本周五上架求首订（第1页）

&esp;&esp;《周礼·春官·肆师》载:“立大祀用玉帛、牲牷，立次祀用牲币，立小祀用牲。”

&esp;&esp;郑玄注：“大祀，天地；次祀，日月星辰；小祀，司命以下。”玄谓，大祀又有宗庙，次祀又有社稷，五祀五岳，小祀又有司中、风师、山川、百物。

&esp;&esp;翻译一下就是大祀祭天地和祖先，中祀祭日月星辰江山社稷四季五行五岳，小祀祭山神水神风雨神和百物。

&esp;&esp;用在山海经里就是大祀徐异的天帝分身和地母后土，东方帝俊，西方西王母以及祖先蚩尤。

&esp;&esp;中祀祭日御羲和，月御常羲，诸天星辰之神，五祀即五行之神:

&esp;&esp;东方木神句芒，

&esp;&esp;南方火神祝融，

&esp;&esp;西方金神蓐收，

&esp;&esp;北方水神禺彊，

&esp;&esp;中央土神后土。

&esp;&esp;之后就是社稷神即土地神和农神，后土与后稷。

&esp;&esp;五岳之神在山海经这个时代并不出众，只是诸多山神中的五个，倒是河伯冰夷和江神奇相已然冒头，是诸川水神之首。

&esp;&esp;从这里就可以看出山海界神祇的等级划分，第一档共四位，以天帝为首，东方帝俊，西方西王母，此为三上神，除此之外，第四个就是后土。

&esp;&esp;后土虽然是五方五色神之一，但她的神职太多，既是地母，又是社神，中央神，土神（土属性）还是死神幽都之主。

&esp;&esp;五帝不存的山海界，五方神便是三上神之下最强，代表着金木水火土五行，其中后土显然已经超脱，到了跟三上神一个层次。

&esp;&esp;因为后土的退群，剩下的四神只能另外组成一个组合，史称四季神，处于神祇的第二个档次。

&esp;&esp;东方的木神句芒代表春季，南方火神祝融代表夏季，西方金神蓐收代表秋季，北方水神禺彊代表冬季。

&esp;&esp;而其中禺彊，另一个名字可能大家更熟悉一些，正是玄冥，他还有个北方海神的兼职，显然是下一个有超脱潜力的选手。

&esp;&esp;在四方四季神之后，日御月御、掌管星辰运行的神嘘、农神后稷、昆仑山大管家陆吾、钟山山神烛龙、河伯冰夷、江神奇相以及四海海神都是第二档的大神

&esp;&esp;还有一些上古神兽，如天之四灵、黄龙、雷神、应龙都处于这一档。

&esp;&esp;其余的神，神兽通通属于第三档，三挡神祇对应的等级大概是:

&esp;&esp;第三档70——80级，

&esp;&esp;第二档80——90级，

&esp;&esp;第一档90级以上。

&esp;&esp;……

&esp;&esp;话题貌似已经不知道歪到哪了，原来不是应该说三苗国大祀的吗？

&esp;&esp;咱们回归正题，三苗国大祀先祖蚩尤，大巫主持，三牲供奉，巫舞巫乐，蚩离带着一众首领上前跪拜恳求，先祖庇佑三苗。

&esp;&esp;随着大巫师的祷告，一声巨吼响彻天地。

&esp;&esp;祭台之上出现了一尊巨大的牛角猛男虚影，仅仅一只脚就足有上百人那么大，身高百丈，如同摩天大楼一般顶天立地。

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