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第一百九十四章 无罔（第1页）

&esp;&esp;和尚盯着我看了一会，幽幽的说：“你能帮我解决问题，那是再好不过了。”

&esp;&esp;“只是……就算你帮我解决了问题，我也没办法放你出去。这个世界不是我建造的，我不知道怎么办。”

&esp;&esp;我笑了笑：“放心吧，到时候你就知道了。劳驾问一句，大师的法号是什么？”

&esp;&esp;和尚谦虚的笑了笑：“什么大师不大师的，我只是个小和尚罢了。我的法号叫无罔。”

&esp;&esp;我点了点头，对无罔说：“你觉得，我们应该师古还是师今。”

&esp;&esp;无罔微微一愣：“这个，有什么关系吗？”

&esp;&esp;我说：“你觉得，佛祖是永远正确的吗？”

&esp;&esp;无罔愣了一下，对我说：“当然是永远正确的了。否则的话，我们学的佛经不就是错的了吗？如果佛经都是错的，那我们还学个屁。”

&esp;&esp;我笑了笑，对无罔说：“如果佛祖永远是正确的，那为什么还会有末法呢？”

&esp;&esp;“如果她无所不能，为什么不能预见到今日的情况呢？”

&esp;&esp;“如果他能预见到今日的情况，为什么当初不把佛经说的明白一点，让这些不同的派别没有机会肆意发挥呢？”

&esp;&esp;无罔幽幽的说：“你想说什么？你想劝我不要信佛吗？”

&esp;&esp;我摇了摇头：“佛，是一定要信的，但是不能尽信。”

&esp;&esp;“上古时代，茹毛饮血，穿的是仅能遮羞的草叶，连火都不会用。”

&esp;&esp;“可是现在呢？不仅有火，而且有各种各样的炊具，可以煎炒烹炸。可以穿丝绸的衣服，可以盖棉被，可以有屋子，可以冬暖夏凉。”

&esp;&esp;我对无罔说：“你觉得，是古人比较好呢？还是现在的人比较好？”

&esp;&esp;无罔说：“自然是现在的人比较好了。”

&esp;&esp;我笑着说：“那么话题又回来了。你觉得是佛祖对这个世界了解的更透彻呢？还是现在的僧人对这个世界了解的更透彻呢？”

&esp;&esp;无罔有点恼火的说：“现在的这些僧人，他们能和佛祖相提并论吗？”

&esp;&esp;“佛祖那是大彻大悟的人，那是……”

&esp;&esp;我摆了摆手：“刚才我们已经达成共识了。佛祖，不是全能的。他不过是古人当中，一个比较聪明的人罢了。”

&esp;&esp;“就像是第一个发现织布的聪明人，在他那个年代，可以说是惊才艳艳，与众不同。”

&esp;&esp;“可是到了现代呢？连个不识字的大妈都可以织出不同的花色来。她的技术，不是比发明织布的人要厉害多了吗？”

&esp;&esp;“当然了，首创者的功劳和天赋是绝对不能抹杀的。但是……我想说的是，时代是在进步的。”

&esp;&esp;“古人发明的东西，我们要继承，但是不是继承完了就没了，还要有所创新，还要继续向前走。”

&esp;&esp;“佛经当中，是佛祖的思想，但是这思想是一成不变的吗？”

&esp;&esp;“那时候婆罗门大行其道，把人分成几等，互相之间绝对不可逾越，于是佛祖创立佛教，与婆罗门相抗衡，解救大众。”

&esp;&esp;“可是佛经在传播的过程中，随着时间的推移，随着地理的变化，风土人情的变化，它也在发生变化。”

&esp;&esp;“它在适应不同的时代，适应不同的国家。它产生不同的派别，不是自然而然的吗？不是应该的吗？”

&esp;&esp;无罔彻底懵逼了，他看着我说：“你的意思是……佛经是可以被篡改的？”

&esp;&esp;我摇了摇头：“不是篡改，是变化。佛经可以变化，可以根据时代和国家的不同而变化。”

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