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解释：听某某人说，也可能是书信上说的。如果扈功所引的是关松房

陈弢庵信上的话，那就是南京刻本与端方本间的一个连锁。

其实这两个本子的关系用不著“北靖王"作证。南京刻本把第一

个早本的宿街卒木棚中渲染成自任看街兵，看街这样的贱役，清初应

是只有汉人充当。端方本注重书中人是满人这一点，改为"充拨什库

以糊口"，表示一个满人至不济也还可以当拨什库。

遇北静王一节，端方本作宝玉"市苦酒羊胛，与湘云纵饮赋诗"

赏雪，大概宝玉醉了，"适九门提督经其地，以失仪为从者所执，视

之盖北靖王也。"苦中作乐赏雪，与芦雪亭对照，借此刻划二人个性。

但是不及南京刻本看街巧遇北静王，与职务有关，较浑成自然。

康熙三十年──一六九一年──京师城外巡捕三营、督捕、都察

院、五城所管事宜交步军统领管理，换给"提督九门步军巡捕三营统

领"印信（见"红楼梦新证"第○页）。步军统领本来只管城内

治安，自此兼管城外，"九门提督"是他的新衔。端方本内北静王现

任九门提督，也是此本的润色，当代的本地风光。是端方本改南京刻

本，应无疑义。

延入王府，端方本显然认为太优遇了，改为代找了个小差使："

越日送入銮仪卫充云麾使，迄潦倒以终云。"云麾使如果执云帚──

也就是拂尘；省亲时仪仗中"又有值（执）事太监捧着香珠绣帕漱盂

扫尘等类，一队队过完"──比扛旗伞轻便。后妃用太监，銮仪卫想

必另在满人中挑选。

南京刻本末尾著书人根据宝玉口述，写成此书，这著书经过与楔

子冲突，也与卷首作者自述冲突，显出另手。但是重逢北静王是否第

一个早本原有的？

今本第十四、十五、十六回、第二十四、第七十一回都有北静王。

秦可卿出殡途中，北静王初次出场。"风月宝鉴"收入此书后，书中

才有秦氏。第一个早本还没有写秦氏丧事的第十四、十五回。

第二次提起北静王，是第十六回林如海死后黛玉从扬州回来，宝

玉将北静王所赠鹡鸰香串转赠黛玉，被拒绝了。早本黛玉初来时已经

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