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第四百七十六章 次元时代四（第1页）

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spn“当前次元空间探索数量：十二万三千六百。次元空间总体展朝向：和本源世界人类方向近似度为百分之一点五。以地球人类世界展趋势为标准，进行对比

具体情况：科技类次元空间展倾向与人类社会类似度过百分之三十；幻想类世界仅有百分之五。

本源世界人类展方向：个体享受基本权利，整体文明追求永存。

各个次元空间的最终任务共性』：使该空间展朝向接近于现实人类展方向，近似的意识形态将导致整个空间精神层面更容易为现实人类世界所掌控。

当前展朝向完全符合现实人类世界的次元空间数量：一百六十三个。[

过百分之五十以上契合度的次元空间：六千四百个。

低于百分之十契合度的次元空间：七万六千个。

”

一连串的数字，在主神空间操』作室的屏幕中展现着。对李林而言，这些枯燥乏味的数据，代表了目前对次元空间开拓的进展情况。

他作为主神，布任务当然不是为了单纯磨练轮回者，从中选择什么参与最终决战的战士，在本源宇宙，个体力量再强大，也是有限度的，这是由宇宙本身物质性』决定的。就好比拥有意识载体，力量上限近乎限的精英轮回者，他们可以得到的精神力量，仍旧有限，一则整个宇宙的时间有限，目前本源宇宙已经走过了一百五十亿年的时间，不可能继续留给他们限增加力量的时间，再者精神力量的来源有限。

幻想类次元空间的精神力量，大多数都要用于维持空间本身的存在和轮回，能够被外来者汲取的部分并不多，就好像

这才是最公平的方式，但对人类而言，公平还不够，还需要所谓的正义，正义就是让被环境淘汰的个体还能有生存的空间，这就是人类世界的展朝向。既要遵循自然规律，又要考虑人文道德。

自然规律是物质的，而人文道德则是精神层次，人类世界的展，就是在这两者之间取得平衡。

人类想要最后称霸这个宇宙，靠的不是某个天才人物的领导，而是这种集体智慧的强大。李林固然拥有了诺亚系统，看似操』控了整个人类，但想要实现他融合本源意志的伟大目标，也不能违背这个规律。

以他个人的智力，提升得再高，其时间和精力也有限制，更没有功夫去穷究所有可能，最终只能依赖人类这个群体。

他想要融合本源意志，之前找到了不少条路，但这些路的一个共同目标，都是要保证人类在这个本源宇宙中占据主导地位。而要达到这点，在本源宇宙已经被瓜分完毕的前提下，只有尽的次元空间，才是破局的所在。

这些次元空间，来自于物质宇宙智慧生物的想象力，穷尽，只要本源不灭，它们就会不断轮回产生。每个文明种族都有隶属于自己的尽次元空间，这就是本源宇宙给予的公平竞争条件，哪怕是后来者，如果能够利用好次元空间，也能够有后来居上的机会。

对于这点，李林早就看得清楚明白，也因此他做出了让诺亚系统进阶成为主神空间的原因，同时先开辟出永恒堡垒作为后备基地，因为冥冥中他就有这种直觉，人类作为后起种族，肯定在将来探索宇宙的时候，遇到先展起来的文明，这个时候，如果没有一个牢固的躲藏之地，那就和地球航海时代中被灭绝的文明一般，成为历史的尘埃。

而地球航海时代那些没有被灭绝的落后文明，它们大都有类似的特点，那就是人口众多，同时有一定的反抗之力，南美的印第安人文明先后被摧毁，而东亚文明尽管也落后很多，但还是凭借历史底蕴，有后来居上的潜力。

面对那些高等文明时，地球人类没有反抗的能力，只能逃跑，逃跑并不可耻，尤其是在生存竞争面前。非洲草原上的生存历史，就是一部跑和追的历史，展到现在，跑的一方终于可以笑到最后，而那些追的一方，一不展现颓势。由于人类的介入，跑的一方还能坚持下去，但追的一方已经逐渐开始灭绝。在生物灭绝史上，越是处于食物链的高端，越是灭绝地快，这就是杂食动物更容易生存下来的原因，爬得越高，摔得也越重。

人类可以在地球生物竞争中站到最后，很大程度上就因为可以扮演食物链上的大多数角色』，论是更高一级的掠食者，还是次一级的食草动物，都可以根据环境变化而进行适应。:）

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