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&esp;&esp;何岚氲问:“那可以告诉我房间号和分机号码吗?我晚点打给他。”
&esp;&esp;服务员每句话都要回头去请示中年女人,这回后者微微摇头。“对不起,在没有得到穆先生本人确认之前,我不能把他的信息告诉您。”
&esp;&esp;何岚氲没有坚持,说:“那好吧,等他回来了我再过来找他,谢谢。”
&esp;&esp;她转身离开,走到门口时,听见柜台里的中年女人接通对讲机说:“盯住刚刚出门那个女人。”
&esp;&esp;作者有话要说: 给!你们要的粗长君!
&esp;&esp;男主也拉出来遛遛,“这章男主没出场”这种评论会让订阅狂掉你们滋导吗……[含泪围笑]
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&esp;&esp;何岚氲觉得自己大概是被监视了。
&esp;&esp;不过他们的监视不算严苛,既没有限制她的人身自由,也没有派人专门盯着,只是她在院子里会时不时被警卫注目,每次出入住宿楼,前台服务员都会询问她的行程,然后电话报备给上峰。
&esp;&esp;她唯一不解的是,为什么她去找了一趟穆辽远,就受到这种额外照顾。晚上她也低调行事,没有再去找他。
&esp;&esp;她想去问问岳凌霆,他精通鲜卑语,跟这边的关系也密切,或许他能打听到些消息。但是她在床上睁眼一直躺到过了零点,也没有听见隔壁房间有人回来的动静。
&esp;&esp;她本来就惮于和他见面,那就算了。
&esp;&esp;4300字,加了一些内容,没看到的别忘了回去瞄一眼。
&esp;&esp;尤其是作者有话说!
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&esp;&esp;何岚氲想起之前哈维说的话,难道博物馆警戒、招待所被监视,都是因为穆辽远?“他是学历史的,怎么会偷文物?”
&esp;&esp;“我也是这么说啊!”吴教授忿忿不平,气得跺了一下脚,“辽远跟了我这么多年,他的品性我还不清楚吗?盗窃,简直就是对我们历史研究者的侮辱!文物,那不是一件值多少多少钱的古董,是人类文化的瑰宝!”
&esp;&esp;何岚氲还想再问,那边便|衣似乎觉得吴教授的举止可疑,带着翻译一起走过来。她改口抬高声音说:“教授,我今天刚来,想参观一下博物馆,但好多东西我完全不懂,您能不能给我讲解讲解?”
&esp;&esp;吴教授也强颜欢笑接话:“好啊,年轻人对历史有兴趣,值得鼓励!”
&esp;&esp;他们所在的区域旁边展览的是古代鲜卑人的殡葬习俗变迁,何岚氲顺口问:“鲜卑人的殡葬物中是不是有一种东西叫‘塔布特’?”
&esp;&esp;她只是随便找个话题,没想到吴教授说:“你怎么知道这个?”
&esp;&esp;“真的有?”
&esp;&esp;“挺偏门的一个现象,其实不应该归在殡葬,而是巫术。鲜卑人早年信奉萨满教,他们对人的灵魂、出生、死亡有一套特殊的解读方式,这个就比较复杂了。‘塔布特’主要针对那些出生时违背他们理论体系的婴儿,通俗来说就是异端,用这种残酷的密封棺活埋的方式迫害他们。后来这种巫术被滥用到继承人争夺上,魏文帝的祖父就险些因此受害。到了文帝仿汉改制时,受佛教、儒家的影响,开始宣传人性本善、生而无罪,就把这种巫术废止了。”
&esp;&esp;教授说到自己熟悉的领域,侃侃而谈:“这是他们早期文化中比较黑暗愚昧的部分,所以公开的展览不太宣传,我在库房见过几个。但是这种文化现象在他们后续的历史中还是会留下蛛丝马迹,比如你往后参观时观察一下就会发现,鲜卑人的银器中有银盘、银碗、银瓶各种器皿,但从来没有银质的带盖方盒。因为‘塔布特’的本义是银色金属铸造的盒子,所以银盒在鲜卑人的观念里,就像我们对白花、白布的忌讳一样,是很不吉利的,甚至带有诅咒的意思。”
&esp;&esp;何岚氲想了想问:“魏文帝是在魏明帝宇文敩之前吧?”
&esp;&esp;“对,文帝是明帝的祖父,中间还有一次兄弟间的皇位传递,所以隔了两朝。”
&esp;&esp;“那到魏明帝时期,这种巫术应该就算禁术了?”
&esp;&esp;吴教授说:“魏明帝推崇佛教,压制萨满教干涉政|治。他在位期间,萨满教的很多传统都被严格禁绝了。”
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