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第165章 独行（第1页）

&esp;&esp;站在江枫身边的圣月碰了碰江枫的肩膀，用意念传音给江枫道：“喂，你小心一点儿。佛门禅斗可不是开玩笑的，所谓禅斗，就是双方就佛法理论进行辩论，以比拼谁对佛法了解更深，谁的道理更贴合佛的理念。”

&esp;&esp;“不要小看这样的禅斗，若辩论中真被对方完成‘一语禅机’，那说不定自己的佛心真会受到动摇。

&esp;&esp;如此就跟没有悟通心魔是一样的，也会导致佛心动摇，甚至是崩溃。有受伤、修为倒退、境界下降等等危险。”

&esp;&esp;“放心，我又不是修佛的，不会出事的。”江枫用意念传音给圣月道。

&esp;&esp;“瞎说，你继承了这个佛光，那就等于你继承了人家的佛心。只要他完成了‘一语禅机’，你还是会受伤的。”

&esp;&esp;“我去……真的吗？”江枫忍不住惊讶地叫出声来。

&esp;&esp;圣月要是不说，他还当真以为禅斗就是斗嘴皮子呢。

&esp;&esp;圣月白了江枫一眼没再说话。

&esp;&esp;此时戒空想了想后说道：“好，今日我们禅斗。就斗这个‘公’字。你不是说我不公吗？那你说，什么叫做‘公’？”

&esp;&esp;“无耻。”江枫低骂了一声。

&esp;&esp;刚才圣月说完以后，江枫仔细回顾了一下文普菩萨留给他的一些记忆，这让他彻底明白了什么叫“禅斗”。

&esp;&esp;戒空刚刚这一句问话，在禅斗之中叫做“明义”，意思就是禅斗的主题。

&esp;&esp;戒空问出了这句问话，那么这次禅斗就得以“公”为主题，进行禅斗。

&esp;&esp;按照修佛者之间的规矩，一般谁先明义，是猜拳决定的。能够抢先“明义”的人，肯定提出的主题都是自己擅长的，所以会占一定便宜。

&esp;&esp;戒空身为一个菩萨，跟人进行禅斗竟然不守规矩抢先明义，这不是无耻是什么？

&esp;&esp;江枫这还是第一次跟鸿蒙界的佛门中人禅斗，虽然文普记忆里对于禅斗解释的很清楚，但江枫应付起来却还是有些不知从何着手。

&esp;&esp;所以对于戒空这问话，江枫直接回答道：“不偏不倚，公正、平等的对待一切人和事，这就是公平。”

&esp;&esp;“糟了。”圣月心中一抖，暗道一声不好。

&esp;&esp;江枫没有经验，所以这一开口就先进行了“应义”。

&esp;&esp;所谓“应义”，就是明确地表达出自己的观点和立场。

&esp;&esp;虽然圣月不太懂佛门的禅斗，但也知道这在禅斗当中的大忌，因为禅斗讲求的不是正反立场的辩论，而是对同一主题的认知程度。

&esp;&esp;比如“公平”这个主题，一般人进行禅斗都会用佛理来说明，什么叫做真正的公平。

&esp;&esp;双方就这个主题进行不脱离佛法佛理的论辩，进而比较出谁对“公平”的认知更高。

&esp;&esp;更高者就算嬴了这一场禅斗。如此的禅斗方式，相对来说比较婉转，即使输了佛心也不会受到太大的动摇，最多是自己以往的认知出现质疑而已，会受伤，但不会受重伤。

&esp;&esp;开口应义，这在禅斗之中属于最凶厉的一种方式。

&esp;&esp;双方将会各执一词，用自己对佛法的理解进行禅斗，一旦对方败了，那就等于彻底推翻了对方对于佛法的认知。如此一来，佛心必然动摇，伤势绝不可能会轻。

&esp;&esp;而最先开口应义的人，也往往是最吃亏的人。因为这世间没有什么道理是绝对的，一旦你开口应义了，等待你的，就是对方无休止的攻击，而你还只能被动防守。

&esp;&esp;果然，戒空一听江枫开口应义，当即嗤笑了一声，想也没想就追问道：“你说不偏不倚，公正、平等的对待一切人和事，才是公平。那你岂不是在说，我佛不公？”

&esp;&esp;江枫听了戒空的话后脸色变得有些怪异，他抬起头来愤怒地看向戒空。

&esp;&esp;因为文普的记忆当中说的很清楚。

&esp;&esp;禅斗之中利用对方的话质疑佛言，这等于是“禅机杀心”！禅机杀心一旦成功，对方必受重伤。

&esp;&esp;江枫听了戒空的话以后，一对颇具英气的剑眉微微抖了抖。

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