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第94章 第五期 长白山探秘 4（第3页）

他又厉声警告:“不过，大巫正在进行祭祖仪式，这是我族非常重要的仪式，你们万不许打扰！不然我们族人饶不了你们！”

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村子里似乎所有村民都已经赶去了祭典，沿路空无一人，言昭等人跟着落后的村民们来到村落中心，看到一片人山人海分外热闹的景象。

村落中心有一个高高的圆形祭台，正中间矗立着木制的祖神雕像，是一条盘旋的巨龙，雕像前的木桌上摆放着肉奶蔬果等丰盛的祭品。

祭台周围东西南北的方向各有一根粗木，树干涂抹着暗红的兽血，树枝上挂有五颜六色的彩带，随风飘荡。

此时祭典已经开始，全村的人聚在祭台周围，目不转睛地围观注视着台上。

祭台上，一个装束奇异的中年女人正围绕着祖神雕像，跳舞吟唱。

她头戴神帽，帽子上方有两根鹿角，正前方镶有一面小铜镜。帽子四周挂有长短颜色不一的飘带，后面有一条布带尤其长，约为其他布带的两倍，带稍系着一个小铃铛。

上身穿着红紫色兽皮制成的对襟马褂，衣襟宽大，下着长裙，衣裙上均绣有龙的纹样。

腰间束着一条兽皮腰带，挂着几十条彩色布带，坠有铃铛、珠串和布袋，还挂着五面铜镜，随着身形的舞动，在阳光下反射亮光。

她的双眼半睁半闭，边跳跃，边吟唱，音调极其深沉。

祭台周围站着一群人，同样头戴神帽，身着神衣，左手持鼓，右手拿槌，腰间系着腰铃。

女人唱一句，围绕的人就伴随着合唱。

低沉玄奥的吟唱，宏大而嘈杂的神鼓、腰铃之声，营造出神秘空幻、非人间的氛围。

“这”魏东来摸了摸胳膊上的鸡皮疙瘩，缩着脖子小声道：“这怎么看起来这么邪乎，不会是什么邪教吧”

带几人来的村民们顿时转过头来，怒目以视。

华夏有些无语地瞅他：“在别人的地盘说人家是邪教，你真是不嫌事大啊。”

言昭注视着祭台，唇角微勾，似乎全在意料之中，淡道：“不是邪教，是萨满。”

郑北秋恍然：“我有所耳闻，萨满教是始于史前时代并且遍布世界的一种远古信仰，相信万物有灵，主教被称为萨满或大巫。不同的部落族群信仰不同，有祖先崇拜、图腾崇拜和自然崇拜，并且可以通过仪式，与信仰进行沟通，让神灵暂时上身。信奉五大仙的出马仙，某种意义上也是萨满的一种衍生。”

许成州点头：“嗯，萨满教主要在北欧、蒙古还有东北的一些少数民族中流传。当年满族人的祖先女真人，就信奉萨满教，在清朝更是把萨满教和满族的传统结合起来，视为国教，引入宫廷之中，皇宫内都会专门设有皇族供奉萨满及举行仪式的神殿，不过之后也被打压没落了。”

华夏挑了挑眉：“原来是萨满，难怪那个网友说神秘女人在他身边跳舞低唱把他救活，想必就是跳大神了。”

“跳大神？这不是骗人的吗？”魏东来挠头，有些不解。

巫清笑着摇了摇头：“并不是，萨满中的跳神，不光可以举行祭神仪式唤灵，也可以请来神灵为人治病。现在民间还有流传，不过大多是招摇撞骗，因而坏了名声。就跟降头术一样，恶名在外，大多数人都以为是害人的，却不知也有黑白两面。”

“原来是这样。”魏东来又问道：“那他们现在就是在跳大神？刚才听说这是最重要的祭典，祭什么？”

“现在看到的，是萨满教最传统且隆重的祭祖仪典，全体氏族或部落成员一同参与，祈祷人畜平安、农牧丰收、顺遂安宁。”

言昭淡淡一笑：“我之前也从未亲眼见过，没想到这次倒有幸一看了。”

话音刚落，她忽然察觉到从做梦后便随身携带的那片龙鳞竟随着台上的祭典，微微发烫。

言昭愣了下，伸手翻出那枚龙鳞，若有所思。

而台上刹那间铃鼓大作，节奏骤紧，正在进行祭典的女萨满似有所感。

她的神情顿时迷离，双目紧闭，下巴哆嗦，牙齿咬得咯咯作响，周身摇晃，状若癫狂。

祭台周围的人见状，立刻有人拿出一团烧红的火炭，放在萨满脚前，为神引路。

萨满随之鼓声突停，而后骤然睁开了眼。

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