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第244章（第2页）

相南里微笑道：“领导，我只是觉得，人联的方针策略需要改进。

“人联和审判庭互相安插间谍的历史有数百年了，但大环境有什么改变呢？没有。

“黄金草原本来就是人联的失地，所谓的黑十字审判庭，也不过是人联内部诸多宗教信仰之一。草原群众苦神庭压榨久矣，我们人联就该在草原上光明正大的发育，让草原人知道，人联不是神庭口中的侵略者，而是带来和平与解放的福音战士。这样，我们才能获得民意，得到凝聚力与向心力；最终，从内部分裂敌人。”

夜鹰的眉头一会蹙起，一会展开。

“你口才很好。”这是夜鹰最终给出的评价。

相南里话说得好听，可惜解决不了实际问题。因为，想要凝聚草原上的群众，缺乏一个最重要的东西——物资。

人联自己都养不好那些地下城市的普通人，又怎么再去养一堆累赘？而没有好处，这些草原人凭什么心向人联？神庭是这群人从小到大的信仰，三言两语就能让这群人叛教吗？

而且，“从内部分裂敌人”这种事，人联其实一直在做，要不然神庭高层（主要是各个大天使和他们的眷属）不和的消息是从哪儿冒出来的？只是人联高层不太在意这些普通人罢了。

科技差距太大了。大多数人草原人，在人联高层眼中，攻击力差不多等于动物园里的猴子。猴子很可爱，但要一群猴子干什么？又不是人人都是相南里，愿意扶贫。

人联走的是精英路线，想要上层的分裂；而相南里走的群众路线。

两者各有千秋，真正反映的，其实是思想上的巨大鸿沟。

相南里颇具信心地劝导着：“当然，放出这个标语，最重要还是向领导展示我们基地思想教化的结果。基地是人联的基地，人联永远是基地最坚实的后盾。这些人生于草原，从小就听传教士的蛊惑，对人联原本充满敌意和误解，但是在我们的教化下，他们产生了对人联的认同。实现了身份和心态上的双重转变，我相信，随着基地的发展，这样的现象在草原上会越发普遍。”

相南里在狡兔部落开设分基地，没有直接用幸存者基地的名头，而是笼统的叫作“敌后基地”，以模糊人联的判断。

但在对草原人民的实际教导中，却会把幸存者基地和人联视为两个独立的政权。

基地小一些，新一些，但却是这些草原人真正的精神故乡。

这种微妙的区分是很有必要的。

相南里也许明天就会造反，也许一辈子都不会造反。谁知道呢。

夜鹰想嘲笑相南里的天真，可加西亚碧绿的眼眸显得如此自信而野心勃勃。

“或许是我老了。”夜鹰第一次这么想。

他带来的是整整十辆大卡车的商队，装的全是清单上的物资。

夜鹰的身份是“游商”，有神庭各大城市（除叶陆撒冷）的通关文牒，能在草原各个部落上自由贸易。一年有接近一半的时间，都在草原上游荡。

“运出这批货物花了我不少钱。”夜鹰想起交的贸易税，心都在滴血，更别提这批货是伪造的清单，打点又花了一大笔赎罪券，

相南里对此表现出万分感谢，当即热情地邀请夜鹰稍作歇息，献上一份家乡特产。

夜鹰来到食堂，打开一看，发现相南里嘴里的“人联特产”竟然是桃源牧业的预制菜罐头……嗯，是他在路上买的储备粮。当时花了350信用点。

普通的营养膏只需要5信用点。

但神庭和人联几十年前就中断了贸易往来，神庭的正规商场是找不到人联生产的任何物品的。

有趣的是，人联部分企业会在神庭的城市建厂，只不过换了个名字，冒充本地品牌。

它们用人联的科技，用本地的工人，在一定程度上维持着神庭经济的稳定——最后得到的，只是多赚一点钱。为了这点钱，人联也许正在承受着数倍的损失。

（这点利润对庞大的垄断企业来说完全可以舍弃，但是没有任何企业彻底放弃。）

资本没有国籍。资本家也没有。只要有钱，地上、地下，都可以是天堂。

对夜鹰来说，这预制菜罐头确实算家乡菜了，已经四十多年没吃过。

夜鹰坐在路边的石头上，打开罐头，嗅了嗅，一股咸味；他用塑料勺舀着酱肉，抹在干巴的面包上。不远处，一群兔人热火朝天地卸货。脸上洋溢着希望的光彩。

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