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王羲之笑问：“世侄可有意中人？”谢道韫答道：“有，便是我表姐谢道韫，我知表姐清谈选婿之事，我要辩难赢我表姐，然后迎娶她。”众人哗然，无比惊讶，只听这个恃才放旷的祝英台又道：“自此以后，由我来代替表姐应对各方辩难，哪位年少俊彦能在辩难中折服我，我即回东山隐居，终生不娶。”袁耽之子袁通袁子才与身边的温琳耳语道：“此人着实狂妄啊，改日我们与他辩难，把他赶回会稽去。”温琳比较持重，说道：“这个祝英台敢这么说，定有大才，听其逍遥论，非你我所能敌。”袁通对祝英台直言要娶谢道韫大为不满，上虞祝氏不过是次等士族，没听说陈郡谢氏与上虞祝氏是姻亲啊，但这是谢万亲口所言，袁通不得不信，而且祝英台堂而皇之地说要娶谢道韫，谢万竟然只是瞪了瞪眼睛并无半句斥责，难道谢家真会把谢道韫嫁给上虞祝氏，这可真是不可思议，琅琊王氏、太原王氏、颖川庾氏、琅琊诸葛氏、太原温氏、还有他陈郡袁氏，这么多高门大族的杰出俊彦竟会比不过这么一个祝氏子弟？“不行，一定要把这个祝英台赶回会稽，若让谢道韫嫁给了他，建康城这么多高门子弟岂不都要颜面尽失！”袁通这样想着，对温琳道：“不如把陈操之请出来，让他来与祝英台辩难——”温琳笑道：“妙计！陈操之的辩才我们都见识过，赢祝英台应该不在话下，让这两个次等士族子弟鹬蚌相争也好，他们名声太盛，倒显得我等无能了。”袁通道：“陈操之倒还谦逊，这个祝英台实在太狂妄了，而且陈操之追求的是陆氏女郎，与我等南渡士族没有冲突。”……天阙山雅集，谢道韫一举扬名，王羲之、袁耽诸贤对祝英台的评价是：才华横溢、简傲任诞——从此无人不知上虞祝榭祝英台。谢万带着子侄回到乌衣巷谢府，谢万踞坐胡床，脸色沉肃，严厉训斥谢道韫胡闹，说道：“上虞祝氏与我陈郡谢氏何干，你扬祝氏之名何为！荒唐！荒唐，祝英台娶谢道韫，简直荒唐至极！如此一来，你还如何婚嫁，你是打算终老谢家了吗？”谢道韫也不辩解，俯首无语。谢安夫人刘澹听说道韫受训，赶来劝解，领了谢道韫回内院，问知今日天阙山雅集之事，谢夫人刘澹失笑，问：“元子，你到底想干什么啊，说出来，我帮你参谋参谋？”谢道韫知道三叔母刘澹最疼爱她，便道：“三叔母，我要以祝英台的身份和阿遏一样步入仕途。”此语可谓是石破天惊，饶是谢夫人刘澹见识不俗且有英气，也是瞠目结舌半晌方道：“元子，你不打算嫁人了？”谢道韫眼望西天晚霞，心道：“腾跃未能升，顿足俟王乔——王乔不我待——王乔不我待——”王乔，仙人王子乔也，《古诗十九首》有云“仙人王子乔，难可与等期。”《列仙传》载：“王子乔者，周灵王太子晋也，好吹笙，作凤凰鸣……”谢道韫在咏松诗中对仙人王子乔表示了渴慕和向往，又感叹王子乔之缥缈不可求，却原来是在寄托对陈操之思慕啊。面对叔母的追问，谢道韫道：“众人皆是我独非，就以此生特立独行一回！”谢夫人刘澹听侄女此语甚是决绝，心下惕然，当下没说什么，夜里便写一信，次日派人送往吴兴，向谢安报知此事，又直言道韫喜欢陈操之，看谢安是何意见？道韫是最敬重三叔父谢安的。夫子动心否？三月初四，陆葳蕤约张彤云去瓦官寺看陈操之、顾恺之绘制壁画，张彤云欣然而往。昨日清溪河畔蕉叶舟送玉珮，失而复得，张彤云与顾恺之的感情便亲密了许多，从孩童时的迷蒙友谊一下子跨越到男女爱恋之情，分别时四目交视，心中都是莫名的欢喜，期盼着明日再会——当夜顾恺之兴奋难眠，就来找陈操之长谈，诉说内心微妙的、按捺不定的喜悦之情，大发感慨道：“原来这才是‘窈窕淑女，君子好逑’啊，千日读关睢，今日才明白这种辗转反侧、寤寐思服的感受。”陈操之笑道：“很好很好，长康悟了，赶紧去抄录《关睢》一万遍吧。”顾恺之不去抄诗，就在陈操之卧室里高声吟诵“关关睢鸠在河之洲”，一遍又一遍，越吟越起劲，看来今夜是不打算睡觉了。冉盛已经去睡了，只有陈操之独自赞“妙哉”了，小婵的小榻就在陈操之卧室的外间，也不能安歇，她烹茶侍候，然后坐在陈操之身侧，笑眯眯听顾恺之吟诵关睢，不时看一眼操之小郎君，心里很欢喜。顾恺之围绕小案踱步，摇头晃脑吟诗，满心想的是张彤云，心驰神往，魂不在此——三更过后，小婵有点熬不住，伸懒腰、打哈欠，陈操之让她去歇息，她又不肯，说要侍候着。顾恺之忽然止步不吟了，说道：“子重，我回去歇息了，明日张小娘子还要去瓦官寺看我作画呢。”拔脚便走。陈操之送顾恺之出小院，关上院门回来，却见小婵伏在小案上睡着了，睡得很香，陈操之不忍叫醒她，便去外间取了小榻上的被褥来，铺在苇席上，轻轻将小婵的身子放倒——小婵身量不高，约六尺三寸，合后世一米五五左右，身子圆润丰盈，好似一枚熟透多汁的果实，解散的发髻披垂下来，那沉睡的样子颇有撩人风致——陈操之扯布衾为小婵盖上，长长舒出一口气，然后解衣上榻安睡，起先好一会没睡着，不知怎么突然想起金圣叹的一篇应试奇文——“空山穷谷之中，黄金万两；露白葭苍而外，有美一人，试问夫子动心否乎？”金圣叹连书三十九个“动”字，意思是说要四十岁后才能不动心，而现在则要大动而特动。陈操之心想：“夫子年方几何？前世二十七，今生一十九，动心否乎？”在黑夜里笑了笑，渐渐的睡去。小婵一觉醒来，晨曦入户，大约是卯初时分，发现自己睡在书案边苇席上，稍一回想，便记起自己昨夜伏在书案上睡着了，这垫褥、布衾自然都是操之小郎君为她铺好、盖上的，这样一想，就觉脸颊通红，既欢喜又感动，起身撩开帷帐看尚在熟睡的小郎君，小郎君向里侧卧，有轻微的鼾声，肩背露出一大块未遮盖，小婵为小郎君掖好被子，然后蹑手蹑脚将苇席上的被褥搬回外间小榻，盘腿坐在榻上痴想了许久——……陈操之所绘的阿修罗像白描部分已经完成，阿修罗一身两头，一个头极丑陋，是粗野男子的相貌，另一个头则是姣美姝丽的女子，瑶鼻嘴唇，勾勒极为精致——张彤云第一次见到这般非人图像，颇受震撼，这还只是白描，上色着彩之后将会更具佛教绘画独有的悲悯和恐惧的庄严。张墨、张玄之也一道来看陈操之、顾恺之作画，顾恺之虽曾声明“我画未成，不喜围观”，但张彤云要看，他自然答允，他的维摩诘菩萨像已经完成了一大半，主像画成后，还有身形较小的其他罗汉、侍者像，任务颇繁——长老竺法汰得知与卫协齐名的张墨张安道先生来寺，赶紧来相见，请张安道指点这东西两壁的佛像，张墨道：“佛像非我所长，操之、恺之后生可畏，我不如也。”顾恺之对竺法汰道：“长老，这壁画宏大，佛诞在即，我与子重都恐不能完成啊，若每日来画，则过于劳累，又恐画得不如意——”竺法汰闻言眉头紧皱，若四月初八前不能完成大雄宝殿东西壁画，这对瓦官寺影响很大，佛寺也讲攀比，瓦官寺就是要和龙宫寺比、要和建康的天师道道馆比，其时江东佛教远不如天师道兴盛，所以吸引信众是首务，而一年一度的佛诞是向民众宣示佛法的最好时机，浴佛、行像、放生，可吸引大批信众——

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