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第300章 域外的绝地天通（第22页）

越是偏僻荒凉之处，便越是常见，僧侣祭祀的地位也便更加崇高。

所以，

当嬴秦摧毁那个名为“科尔基斯”的邦国时，那里的祭祀们一点也不觉得惊恐。

他们甚至还理直气壮的找到嬴辟疆，要跟他谈条件，言说自己的神灵何等尊贵，何等强大。

作为新统治者的嬴辟疆，应该跟他们分享权柄。

如若不然，

他的统治必然不会稳定！

前者自然是没理他们的，还将之作为奴隶，安排去修建起了水利设施。

而等到水利修缮完毕，

河谷的土地得到足够开发，取得了第一批的粮食丰收，嬴秦的统治得以实现初步巩固。

有些表现良好，被“登记造册”为西海秦国百姓的本地人也随之欢呼起来，单纯的庆祝自己总算可以吃饱饭，不用饿肚子了。

在粮食的诱惑下，

他们遵循嬴秦的制度，参加了所谓的“秦元年”的庆祝典礼，并懵懂的叩拜起了新的“神”:

炎帝黄帝、神农遂人，

是他们从未听说过的存在。

但那些征服了自己的外族人都在虔诚叩拜，想来是很强大的神灵吧。

虽然嬴秦宣称这些是自己的祖先，并非他们认知里的神灵，

但那又有什么关系呢？

只要可以庇护自己就行了嘛！

对此，

嬴秦之后又宣扬:

“能够取得丰收，除了有祖先的庇护外，也在于民众自身的努力！”

“如果自己不动手的话，祖先和神灵，都不会有用的！”

这样的话，让很多还没有被教化完全的秦民们感到震撼。

那些因为人手紧张，而没有被清除干净的过往祭祀、如今奴隶们不满的宣称:

“怎么可以将丰收的功劳归功于那些外族人，那些外族神呢？”

“这里明明是我们科尔基斯的土地啊！”

“他们说要靠人自己，难道我们以前就没有努力过吗？”

“所以，今年的粮食丰收，应该是神圣显化！”

明明还带着枷锁，

他们却还遵循着过去的习惯，将一切良好的结果，归功于自己身上，声称是自己宽容大度，坚持为嬴秦祈祷，才引来神灵的垂怜。

至于为什么科尔基斯还在的时候，祭祀们还很尊贵的时候，他们没有取得这样的祈祷效果？

别问！

问就是祭品没到位，所以神没听到！

或者说神灵反应慢了点，

把本该赏赐给科尔基斯的神恩，错误的降临到了嬴秦身上！

他们甚至在此之后，鼓动起科尔基斯残余的力量，企图发动叛乱。

嬴辟疆镇压了他们。

但科尔基斯的祭祀们被诸夏君子爱抚得融入大地中了，周边的祭祀们却还没有呢！

那些借着神灵抬高自己地位，张着嘴念两篇经文就能吃到免费奢侈饭菜的家伙，还有很多呢！

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