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当嬴秦摧毁那个名为“科尔基斯”的邦国时,那里的祭祀们一点也不觉得惊恐。
他们甚至还理直气壮的找到嬴辟疆,要跟他谈条件,言说自己的神灵何等尊贵,何等强大。
作为新统治者的嬴辟疆,应该跟他们分享权柄。
如若不然,
他的统治必然不会稳定!
前者自然是没理他们的,还将之作为奴隶,安排去修建起了水利设施。
而等到水利修缮完毕,
河谷的土地得到足够开发,取得了第一批的粮食丰收,嬴秦的统治得以实现初步巩固。
有些表现良好,被“登记造册”为西海秦国百姓的本地人也随之欢呼起来,单纯的庆祝自己总算可以吃饱饭,不用饿肚子了。
在粮食的诱惑下,
他们遵循嬴秦的制度,参加了所谓的“秦元年”的庆祝典礼,并懵懂的叩拜起了新的“神”:
炎帝黄帝、神农遂人,
是他们从未听说过的存在。
但那些征服了自己的外族人都在虔诚叩拜,想来是很强大的神灵吧。
虽然嬴秦宣称这些是自己的祖先,并非他们认知里的神灵,
但那又有什么关系呢?
只要可以庇护自己就行了嘛!
对此,
嬴秦之后又宣扬:
“能够取得丰收,除了有祖先的庇护外,也在于民众自身的努力!”
“如果自己不动手的话,祖先和神灵,都不会有用的!”
这样的话,让很多还没有被教化完全的秦民们感到震撼。
那些因为人手紧张,而没有被清除干净的过往祭祀、如今奴隶们不满的宣称:
“怎么可以将丰收的功劳归功于那些外族人,那些外族神呢?”
“这里明明是我们科尔基斯的土地啊!”
“他们说要靠人自己,难道我们以前就没有努力过吗?”
“所以,今年的粮食丰收,应该是神圣显化!”
明明还带着枷锁,
他们却还遵循着过去的习惯,将一切良好的结果,归功于自己身上,声称是自己宽容大度,坚持为嬴秦祈祷,才引来神灵的垂怜。
至于为什么科尔基斯还在的时候,祭祀们还很尊贵的时候,他们没有取得这样的祈祷效果?
别问!
问就是祭品没到位,所以神没听到!
或者说神灵反应慢了点,
把本该赏赐给科尔基斯的神恩,错误的降临到了嬴秦身上!
他们甚至在此之后,鼓动起科尔基斯残余的力量,企图发动叛乱。
嬴辟疆镇压了他们。
但科尔基斯的祭祀们被诸夏君子爱抚得融入大地中了,周边的祭祀们却还没有呢!
那些借着神灵抬高自己地位,张着嘴念两篇经文就能吃到免费奢侈饭菜的家伙,还有很多呢!
域外之民没有接受教化,又有长久以来的风俗,是很容易被他们给哄骗、鼓动的。
嬴辟疆因此召集自己的臣子们商议这件事。
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